" အႏြမ္းပန္းတို႕ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ "

ထိုင္းျပည္ တစ္လႊား တ႐ုတ္နယ္ေက်ာ္သြား မေလးကြၽန္းဆြယ္တစ္လ်ား စကာၤပူလဲေရာက္ေနၾကသတဲ့လား အို ပန္းအလွေရာင္စံုေတြထဲမွာ အေရွ့အေနာက္ ေတာင္ေျမာက္ အလယ္ ေဒသ အေထြေထြက ဘယ္သူေတြ ပိုမ်ားေနသလဲ ေဝခြဲ မေနခ်င္ပါဘူး.......။ ေနမညိဳမီွမွာ ႏြမ္း မေႂကြ ေစဖို႕ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ မေသြ ေရာက္ၾကပါေစ သား။

Family tree

View more of TIN's tree | Get your own family tree at Geni.com

ဘူမိ သီခ်င္းမ်ား

Geology Songs

ဘူမိညီအကိုမ်ား အတြက္ ကမၻာအရပ္ရပ္က
ဘူမိခ်စ္သူမ်ားရဲ့ ဘူမိသီခ်င္းေတြကိုစုစည္းတင္ေပးလိုက္ပါတယ္၊
ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္၊ ေကာ္ပီသံစဥ္ေတြလဲပါသလို
  ျမန္မာ ဘူမိသီခ်င္းႏွစ္ပုဒ္သာမဟုတ္
 Department of Earth Science at Cambridge University  ရဲ႕ 
 ေက်ာင္းသားကေန အေမရိကန္ Tennessee သားရဲ႕ ေရးဖြဲ႕ သီဆိုမႈ ႐ုရွား တို႕ရဲ႕ ဘူမိသီခ်င္း ထိ  ပါေပမယ့္
သူတို႕ ေရးဖြဲ႕တာ ဘူမိပညာရပ္ရဲ႕ အေၾကာင္းအရာေတြကို စပ္ဆိုထားတာကမ်ားၿပီး
ဘူမိညီအစ္ကို ကိုေက်ာ္ေက်ာ္မင္း ေရးဖြဲ႕စပ္ဆိုခဲ့တဲ့ ဘူမိေက်ာင္းေတာ္သား ဆိုတဲ့
 ျမန္မာဘူမိေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ အေတြ႕အႀကံု ခံစားခ်က္ကို အသားေပးေရးသားတဲ့ သီခ်င္းကို မမီွဘူးလို႕ဆိုခ်င္ပါတယ္
 အားလံုးတူညီတဲ့ တစ္ခ်က္က ခပ္ေျပာင္ေျပာင္ေတြ ဆိုတာပါဘဲ။
Short Film ေလးတစ္ခုလည္း line ေပၚေတြ႕တာနဲ႕ ေအာက္ဆံုးမွာ ထည္႔႐ွယ္လိုက္ပါတယ္။

Tat86Bumi 

 

က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီသီခ်င္းကို Geology of Tennessee လို႕အမည္ေပးခ်င္ပါရဲ႕

• 
  
• 
  
•  

Geology Pie with super trooper intrusion လို႕ နံမည္ေပးရမည္လားမသိ American pie ဆိုတဲ့သံစဥ္ မွာ ABBA ရဲ႕ Super trooper သီခ်င္းသံစဥ္ကို intrusion လုပ္ထဲ့ထားၿပီး စာသားေကာ္ပီသြင္းထားတာမို႕ ဘူမိသီခ်င္းပိုဆန္သြားတယ္ေျပာရမည္လားမသိပါ။
 Published on May 2, 2014
Written by Matthew Kemp and Lizzie Pearmain (2014)
With Christopher Matthews and Arran Group B
Dedicated to the Demonstrators of Arran Group B
 Filmed by Tom Perkins during the 1A recruitment lunch on Wednesday 30.04.2014 in the Department of Earth Sciences Watson Gallery (aka the common room) at the University of Cambridge.
This is a song about the Geology of Arran, which is geologically accurate (mostly...) and could hopefully help with revision! Imagine it being sung to the tune of 'American Pie' by Don McLean (though it was influenced by the 'The Saga Begins' version by Weird Al Yankovic) and the 'Abba Intrusion' to the tune of 'Super Trouper'. Also, a lot of the rhymes are tenuous at best, so use your imagination to make it work! Geologise!!!

Lyrics:
Geology of Arran Song

A long, long time ago,
About 400 million years or so,
Back in the Ordovician,
The Iapetus Ocean began to close,
Continents collided and the seafloors rose,
Right up to the start of the Silurian.

We saw some rocks from the Bouma series,
Which was consistent with our theories,
That these formed on the continental slope,
Down which dense sediment did elope.
And when England collided with an island arc,
Volcanic eruptions occurred, with mafic minerals dark,
Their bulbous glassy margins have made their mark,
On the Ayrshire coast.

So my, my this here ophiolite,
Brought the sea floor to the surface and out into the light,
Check those pillow lavas and those coarse turbidites,
The geology on the coast is alright,
The geology on the coast is alright.

But then we went to Arran; there were so many rocks,
From all the different eras and most of the epochs,
And a few unconformities were seen.
There were cross-bedded, red, well-sorted sands
From the hot, arid deserts of the Permian;
Water table rises were inferred by honeycomb weathering.

We saw cyclothems from the Carboniferous.
It looked like these rocks had been put here for us.
There were deltas; lime and siltstones,
And even some fossils of bryozoans.
Then we saw something quite bizarre;
A coarse conglomerate or a breccia;
Flash floods had created a massive lahar,
Right next to the Devonian Old Red.

So my, my this geology guys.
We thought Arran was so barren, but now that's just a lie.
Put our hard hats on and kissed our clean boots goodbye,
Singing geology's like traveling in time,
Geology's like traveling in time.

BAKED MARGIN
Abba Intrusion!!!
Dalradian Super Group-per,
It's a meta-sediment,
Looks like it's a schist,
Why do we care about this?
Because we're all geologists.
BAKED MARGIN

These rocks dated back to the Pre-Cambrian,
And whoa -- the schist has hit the alluvial fan;
The turbidite sequence got metamorphosed.
We mapped out the valley of North Glen Sannox,
By identifying rock types at lots of outcrops,
To check the lithology that had been proposed.

If there's Triassic beds with footprints of dinos,
Then work out the dip with your compass-clinos.
It's all intruded by dykes,
And if you work out their strikes,
They lead to a sill made from Quartz-Feldspar Porphyry,
Which all upwelled during the Tertiary;
The pluton in the middle looks quite like G5A,
All caused by a hot spot.

Chorus

There were some rocks from the Jurassic and Cretaceous,
But they were quite boring, and not that siliceous,
And some glacial erratics from the Quaternary.
The conjugated kink bands and folded beds
Made it much clearer in our heads
About the wide-scale orogeny.

And by the sill of Drumadoon,
We swear that we will come back soon,
When our knowledge of rocks is greater,
Like that of our amazing demonstrators.
Our highlights include Hutton's Unconformity,
And also the meal enhanced by BP.
From this week it's plain to see:
We all love Geology!

Chorus × 2
Geologise!!!

• Category

  • Education

• License

  • Standard YouTube License

Geologist Anthem(in Russia)

 

Rock Cycle

 

Geology Pop & RnP Songs

Russia Geology Song

(Anthem geologists - People go around the world)

 Song of Geologist (in Russia)

 

Geologist Song (in Russia)

 

Geology Love Song - Nick Carpenter

 

 ဘူမိေက်ာင္းေတာ္သား(Geology Student-Myanmar Songs)

 ဘူမိေက်ာင္းေတာ္သား သီခ်င္း ကိုေက်ာ္ေက်ာ္မင္း စပ္ဆိုေၾကာင္း

same batch ျဖစ္တဲ့ မေကသြယ္က ေအာက္ပါ ပို႕စ္မွာ လြမ္းေမာဘြယ္ ေရးသားထားပါတယ္
https://kthwe.blogspot.sg/2010/10/blog-post_31.html

https://www.youtube.com/watch?v=p_uWliM0Zes

 

၂၀၁၁ ခုႏွစ္ စကာၤပူ MGSS အသင္း ရဲ႔ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ႏွစ္ပတ္လည္မိတ္ဆံုစားပြဲေန႕က ဆိုၾကတဲ့ ဘူမိစိတ္ဓါတ္ ဆိုတဲ့သီခ်င္း ျဖစ္ပါတယ္တဲ့ youtube မွာ ကို Duwon ဆိုသူက ရွယ္ေပးထားတာျဖစ္ပါတယ္

 

Geology Rocks(Jasongs)

Geology Fashion Show

 

Short Story About Geology

Garden of the minds

Garden of the minds

“All that we are is the result of what we have thought. 
The mind is everything. What we think we become.” 
~Buddha
 


Our minds are very much like a garden. 
We can decide what flowers, plants, fruit or vegetables grow in it, 
and if we’re wise we’ll constantly take time to make sure that 
weeds and thorns don’t also grow and overtake the garden. 
The garden is reliant on us to help it grow by feeding it and pruning it.
Not one time but we have to feed it & prune it that 
has to be needed constant maintenance along the our life 
to blossom beautiful flowers , produce delicious sweet fruits and 
crop healthy vegetables at all time.

There’s a Chinese proverb that says  
“A closed mind is like a closed book; just a block of wood.”

We should have at least 10minutes 
 to review or think of our daily life 
before going to bed every night. 
So we could trim it , prune it , feed it , alter it 
for better tomorrow.  
Perhaps do the same 
at the end of the week, month and year.

We should be a gardener for our own garden to live in better life for all.

~ Tat86Bumi/Sayagyiseinmaung (05-10-2015)

 

Following are some beautiful words of some peoples with beautiful minds;

“You become what you think about” Earl Nightingale

“The greatest discovery of my generation is that man can alter his life simply by altering his attitude of mind.” James Truslow Adams

“A mind grows by what it feeds on.”Josiah Gilbert Holland.


 ကေလာင္ခြဲ ဆရာႀကီးစိန္အမည္ျဖင့္ ၂၀၁၅ ေအာက္တိုဘာမွာ ဂါးဒင္းေအာ့သည္မိုင္း ဘေလာ့ေပ့ခ်္မွာေရးခဲ့တဲ့ပို႕စ္ပါ။

Life of Salmon

" It’s a good thing to remember in our daily life about Sacrificial Life of Salmon "

Every four years, millions of sockeye salmon journey thousands of miles from the ocean back to their native spawning grounds in Canada's Fraser River. There, after eggs are laid, the parents die. Then the cycle begins anew as the next generation of salmon makes its way down the river and into the ocean.

Truly, an individual salmon’s story is a fascinating tale of miraculous transformation, perilous adventure, enormous effort, and ultimate sacrifice.

 It’s a true story which I am going to share with you. It is posted on line by Ms. Annie Reneau.

This stories is 100% credited to her.
 Thank you , all readers.
 Sayagyiseinmaung

Sam’s story

Sam’s story starts in the fresh waters of the Sammamish river, where she hatches under a bed of gravel, along with thousands of her siblings. The little salmon babies immediately head downstream, feeding on the nutrient-rich insect larvae that line the riverbed. They’re headed for the Pacific Ocean.

After they’ve taken their time swimming down the length of the river, they arrive at Lake Washington, smack dab in the middle of Seattle. Lake Washington leads straight into Puget Sound, but the two bodies of water are separated by the Chittenden Locks.

The main purposes of the locks are ;

1) to keep the freshwater and saltwater separate, so as not to mess with each ecosystem,

2) to keep the water level of Lake Washington stable at 20 to 22 feet above sea level, and

3) to move boats from one water level to the other.

This is where boats enter the lock.

This is the gate opening to let a boat out into the lake after the lock has been filled. Imagine the gate being closed and the water on the other side of it down about 20 feet. That’s what the lock is like before it’s filled. Trust me, it’s cool.

So, it’s basically a dam, and the locks themselves are like holding tanks/elevators for ships going through the channel. The boat enters the lock, the gates close, and water is either pumped in or out of the lock (depending on whether the boat is going into Lake Washington, which is higher, or out to Puget Sound, which is lower) to the appropriate level.

Then the gates open on the other side, and the boat moves on. It’s pretty fun to watch the ships go up and down. Quite a feat of engineering.

Sam arrives at the locks as a smolt (a little teenage salmon, basically). Miraculously, during her journey to the locks, her body has undergone an amazing transition called smoltification, in which she changes from a freshwater creature to a saltwater one. How bizarre and cool is that? (And how fun of a word is smoltification?)

Since the locks are blocking her way to the sound, Sam appears to be stuck in the lake at first. But no worries, the U.S. Army Corps of Engineers who built the locks took great care to make sure the salmon cycle wouldn’t be disturbed. For the smolts heading to the sound, they have these super fun slides to ride.

Sam gets to the spillway and the slide shoots her and her smolt friends on through, tail first. No harm done. Whoosh! Welcome to Puget Sound, Sam!

Sam will swim through the sound and spend the next several years hanging out in the Pacific, growing larger and stronger and gathering up all the rich nutrients from the ocean’s saltwater. She’ll have a few narrow escapes with fishing nets and killer whales, but she’ll survive.

Then suddenly, one day, she’ll feel an overwhelming urge to return to the Sammamish river where she was hatched. This longing for home will lead her right back to the locks, where she will encounter another brilliant feat of engineering: The Fish Ladder.

Now let me tell you, Sam is an excellent jumper. She can fling herself a good ten feet out of the water, at least. But the 22 feet she’d need to jump to clear the dam would be pretty impossible. And the chances of her getting into a lock at just the right time is pretty small.

So the fish ladder gives her an easier (though certainly not easy) way to ascend to the waters of Lake Washington. Each of the 21 steps of the ladder goes up about a foot, and Sam can climb up at her own pace. Sometimes she’ll wriggle her way up the small spill over the step, and sometimes she’s jump right up out of the water from one step to another.

She swims and jumps upstream the whole way up the ladder. But that’s okay. She’ll have an upstream swim for the remaining months of her life. Not only that, she’ll do it without food. She stopped eating shortly before arriving at the locks, and won’t eat again. Ever. She has a singular goal – to get back to the riverbed to spawn her eggs. Nothing else matters.

So she climbs the ladder, making the difficult (and presumably somewhat uncomfortable) transition from saltwater to freshwater again. The lock engineers gave Sam and her friends an extra long step in the fish ladder just before they reach the lake, to give them time to make the transition more slowly. Wasn’t that thoughtful?

Luckily, Sam makes it up the ladder and through Lake Washington without incident, and over the course of a few months, returns to her spawning place in the Sammamish River. She’s one of the lucky ones. Only a small handful of her thousands of siblings have survived to this point.

Once she finds the perfect spot to spawn, she flips herself onto her side and slaps the gravel with her tail fin, creating a nest of sorts. Males fight, sometimes to the death, for the right to swim up beside her, hoping to be the one to fertilize her eggs with his sperm as they fall into the next. After her first batch of eggs is fertilized and laid, she goes upstream a bit and makes another nest. Then another. Then another. Why upstream? Because the stirring up of the riverbed helps to cover the previous nest, protecting the eggs in several inches of gravel. Brilliant! Sam’s no dummy.

She’s also no slacker mom. She has survived the past few months without food by cannibalizing herself, using her own body oils and nutrients to keep her alive long enough to spawn. Once she’s finished spawning, her thousands of eggs safely tucked away in the gravel, she perishes. Her body, barely held together until now, breaks apart, and the rich nutrients she gathered in the Pacific – particularly nitrogen and phosphorous, which she alone sacrificially offers to the river’s ecosystem – will feed the insect larvae that live there. And those larvae will ultimately feed her baby salmon when they hatch.

What a perfect cycle! I hope you find it as fascinating as I did. Maybe you needed to have that enthusiastic guy there to really drive the coolness factor home. I think it’s just fantastic.

Interestingly, scientists are really just figuring out how much of a vital role salmon play in the health of river ecosystems. They bring nutrients from the ocean that the river doesn’t get anywhere else. They feed their babies with their dead bodies, yes, but they ultimately provide food and nutrients for countless other creatures as well.

Just more evidence that we truly are all connected. It’s a good thing to remember.

She’s also no slacker mom. She has survived the past few months without food by cannibalizing herself, using her own body oils and nutrients to keep her alive long enough to spawn. Once she’s finished spawning, her thousands of eggs safely tucked away in the gravel, she perishes. Her body, barely held together until now, breaks apart, and the rich nutrients she gathered in the Pacific – particularly nitrogen and phosphorous, which she alone sacrificially offers to the river’s ecosystem – will feed the insect larvae that live there. And those larvae will ultimately feed her baby salmon when they hatch.

What a perfect cycle! I hope you find it as fascinating as I did. Maybe you needed to have that enthusiastic guy there to really drive the coolness factor home. I think it’s just fantastic.
Interestingly, scientists are really just figuring out how much of a vital role salmon play in the health of river ecosystems. They bring nutrients from the ocean that the river doesn’t get anywhere else. They feed their babies with their dead bodies, yes, but they ultimately provide food and nutrients for countless other creatures as well.
Just more evidence that we truly are all connected.
It’s a good thing to remember.

Credited to Original writer Ms.Annie Reneau

http://www.motherhoodandmore.com/2013/07/the-story-of-samantha-sacrificial-salmon.html
http://www.ecy.wa.gov/programs/sea/pugetsound/species/salmon_cyc.html

https://www.youtube.com/watch?v=MTbxOFcvC4U

https://www.youtube.com/watch?v=1_JzlfZEG5M

https://www.youtube.com/watch?v=1_JzlfZEG5M

ႏြမ္းဖတ္သြားတဲ့ အညတရပန္းမ်ား

စိတ္မေကာင္းစရာတစ္ခု ဒီေန႕ႀကံဳရတယ္၊
ၿပီးခဲ့တဲ့ သံုးေလးႏွစ္ေလာက္ကလဲ ဒီအျဖစ္မ်ိဳး နဲ႕ခပ္ဆင္ဆင္ အသက္ပါဆံုး႐ံႈးရတဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ဒါနဲ႔ပါတ္သက္လို႕ အစားမေတာ္တလုပ္ အသြားမေတာ္ တစ္လွမ္းဆိုတဲ့
 ျမန္မာစကားနဲ႔ဘဲႏိႈင္းရမလားမသိပါဘူး။
စကာၤပူေဆာက္လုပ္ေရးေလာကထဲက ျဖစ္ေနခဲ့ ျဖစ္ေနဆဲ
 ျဖစ္ေနအုန္းမယ့္ ရင္နာစရာ အျဖစ္ေတြထဲက
အသက္နဲ႔ ဘဝေတြ ရင္းသြားၾကရတဲ့ အျဖစ္ အပ်က္ႏွစ္ခုပါ။

ဒီအျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခု မွာ ယူရမယ့္သခၤန္းစာက
ဘဝတစ္ခုဟာအခ်ိန္မေရြး မေမ်ွာ္လင့္ဘဲ အဆံုးသတ္ႏိုင္သလို
တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ႐ိွတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ
ဥပေဒရဲ႕လက္တံဟာဘယ္အထိတာသြားႏိုင္သလဲဆိုတာ
သတိျပဳသင္ခန္းစာယူၾကဖို႕ပါ။

ပထမတစ္ခုက လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးေလးႏွစ္ေလာက္ကပါ။
စကာၤပူ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတဲ့အခါ၊
ေဆာက္လုပ္ေရးစီမံကိန္း နယ္ေျမထဲက ေျမႀကီးေတြေအာက္မွာ
မသံုးေတာ့ Utilities ေတြ အထူးသျဖင့္ ဝါယာႀကိဳးႀကီးႀကိဳးငယ္ေတြ
ကို လုပ္ငန္းခြင္ထဲက ဝန္ထမ္းႀကီးငယ္တို႕တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ
ဆြဲထုတ္စုထားမ်ားလာတဲ့အခါစုေရာင္းၿပီး
လုပ္ငန္းငန္းခြင္ကလူေတြ စုၿပီး လဘက္ရည္ဖိုး႐ွာ
သံုးစြဲပစ္ေလ့ရိွၾကသလို တစ္ေယာက္ခ်င္းလဲ
လုပ္ေဆာင္ၾကတာမ်ိဳးလဲ႐ိွၾကပါတယ္
ဒီေနရာမွာျဖတ္ေျပာလိုတာက ဒီစြန္႕ျပစ္မသံုးဘဲခ်န္ထားခဲ့တဲ့
ေျမႀကီးေအာက္ကပစၥည္းေတြဟာ အမွန္တစ္ကယ္ေတာ့
ပိုင္႐ွင္မဲ့မဟုတ္ပါဘူးဘူးႏွစ္ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ
မူလပိုင္႐ွင္ သို႕မဟုတ္  သက္ဆိုင္ရာစြန္႕ပစ္ခဲ့တဲ့
အစိုးရဌာနသို႕မဟုတ္အစိုးရဌာန သို႕မဟုတ္ အစိုးရ ကသာ
ဥပေဒအရပိုင္သလို ဒီပစၥည္းေတြကို
ငါတူးလို႕ရတဲ့ပစၥည္းငါ့ပစၥည္းဆိုၿပီးေရာင္းခြင့္မ႐ိွပါဘူး၊
သို႕ေသာ္တိုင္ၾကားသူမ႐ိွေတာ့လဲ
သက္ဆိုင္ရာဌာနေတြကလဲ လိုက္စစ္မေနေတာ့ကာ
ေရာင္းေနၾကစားေသာက္ေနၾကတာပါဘဲ၊
တစ္ခ်ိဳ႕လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာေတာ့
တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္တားျမစ္ထားပါတယ္။

အခု ဒီျပႆ     နာတက္ခဲ့ၾကတဲ့ စီမံကိန္းမွာေတာ့
စီမံကိန္းဝန္ထမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ ဒီလို မ်ိဳးေတြကို ဆြဲထုတ္ေရာင္းၿပီး
လဘက္ရည္ဖိုးေလးရွာေနၾကသလို
ေအာက္ေျခအလုပ္သမားေတြကလဲ
အလုပ္လုပ္ယင္းေတြ႕သမ်ွဝါယာအတိုအစေလးေတြကို
အထဲက ေၾကးဝါယာကို စိတ္ရွည္လက္ရွည္ဆြဲထုတ္
1kg 2kg ရရင္စုမိရင္ သြားေရာင္းဖို႕ ထုတ္ထားၿပီး
မိမိအလုပ္လုပ္တဲ႔နားကတစ္ေနရာမွာ ဝွက္ထားေလ့႐ိွၾကပါတယ္
ဒီလိုဝွက္မထားရင္ တစ္ျခားအလုပ္သမားတစ္ေယာက္ေယာက္ေတြ႔ၿပီး
အဆင့္သင့္ေရာင္းလိုက္မွာကို စိုးသကိုးဗ်။
ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္ကုပၼဏီက D-wall လုပ္ေနတဲ့ အျမန္ရထားလမ္းသစ္ စီမံကိန္းတစ္ခုမွာ
ဒီ ေကာင္ေလးဟာ D-wall တူးတဲ့စက္မွာ ေမာင္းတဲ့ ေအာ္ပေရတာကို
အကူအညီေပးရတဲ့ စကာၤပူမွာလုပ္တာလဲၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ Banks-man တစ္ေယာက္ပါ။
သူ႕စက္ႀကီးေရႊ့မယ္ဆိုရင္ ေအာ္ပေရတာကသူ႕အကူအညီကို
ယူၿပီး  စက္ရဲ႕ေရွ့ေနာက္ဝဲယာ လမ္းေၾကာင္းရွင္းမ႐ွင္း ၾကည္႕ေပးကူညီေပးရသလို
စက္က တူးေနစဥ္မွာလဲ၊ ေအာ္ပေရတာအား လိုအပ္သလို ကူညီေပးရတဲ့သူပါ။
တစ္ေန႔ သူ႕ ညဂ်ဴတီလုပ္ရတဲ႔အလွၫ္႕ ည ၁၂နာရီ supper အတြက္နားခ်ိန္မွာ
သူဟာ သူေကာက္ၿပီး စုထားတဲ့ ဝါယာစ အတိုအမႊားေတြ ကို
 ႏႊာၿပီးအထဲကႀကိဳးေတြကိုဆြဲထုတ္
ၿပီး စုကာ သူဝွက္ထားေနက် သူ႕တြဲလုပ္ေနတဲ့ D-wall တူးတဲ့
 ေနာက္ဘက္ေအာက္ကိုဝင္ စက္ရဲ႔ ဘီးသြားခ်ိန္းျပာနဲ႔စက္ရဲ႔ကိုယ္ထည္ႀကားက
ဝင္ၿပီးစက္ရဲ႔ေဘးဖံုးဖြင္႔ သူ႕ပစၥည္းေတြဝွက္ပါတယ္။
ညကလဲညဖက္၊ စက္ေတြရဲ႔ကိုယ္ထည္ေတြကို လည္း
ပတ္ပတ္လည္ Noise reduction sheet/noise barrier sheet ေတြ
တပ္ဆင္ကာထားေတာ့ သူဒီၾကားထဲဝင္ေနတာ ဘယ္သူမွ မျမင္မသိၾကပါဘူး၊
သူကလဲ သူမ်ားမျမင္ေအာင္ဖြက္တာကိုး။

ဒါေပမယ့္ operation လုပ္ယင္ သူက signal ျပေပး
လမ္း႐ွင္းမ႐ွင္းၾကည္႕ေပးရတဲ့ စက္ေမာင္းသူဟာ
ည ၁နာရီအလုပ္ျပန္စခ်ိန္ေရာက္ခ်ိန္မွာ ဝန္ခ်ီစက္ က
ဝန္တစ္ခုမဖို႕ သူ႕စက္နဲ႔မလြတ္တဲ႔အတြက္ နည္းနည္းလွည္႕ရံု လွည္႕
 ေပးဖို႕လာေျပာေတာ့ သူ႕ရဲ႕ စက္ေနာက္လိုက္အလုပ္သမားေလးေနာက္ဖက္က
စက္ေအာက္ၾကားေရာက္ေနတာမသိဘဲ လွည္႕ရံုဘဲဆိုၿပီးလွည္႕ေပးလိုက္ေတာ့
ဟိုအလုပ္သမားဟာ စက္ကိုယ္ထည္နဲ႕ ခ်ိန္းဘီးလို႕ေျပာရမယ္႔
crawler ၾကားပြဲျခင္းၿပီးေသဆံုးသြားရပါတယ္။

လူေသဆံုးမႈျဖစ္တဲ့ fatal accident မို႕
ကုပၼဏီ အေနနဲ႕ေရာ စီမံကိန္းတာဝန္ရိွသူေတြကပါ သက္ဆိုင္ရာဝန္ႀကီးဌာနေတြနဲ႔
 လမ္းတံတားအာဏာပိုင္ေတြ ဆီမွာ  ထိုက္သင့္သလို အေရးယူ ခံရ
စည္းကမ္းထိမ္းသိမ္းခံရ ေနာင္ တံဒါကိစၥေတြအထိ အက်ိဳးသက္ရက္မႈ ၊ ႏိုင္ငံျခားသားငွားရမ္းခြင့္
ပမဏ အခ်ိဳး man/year အထိပါထိခိုက္မွာစိုးေတာ့ ဒီ အျဖစ္အပ်က္ဟာ
အလုပ္နားခ်ိန္  တားျမစ္ထားတဲ့ ေနရာ ဘယ္သူ႕မွမသိဘဲ မိမိဘာသာဝင္ေရာက္၍
အမ်ားပိုင္ပစၥည္းကိုေရာင္းခ်ရန္ စုေဆာင္းသိုဝွက္ရာက မေတာ္တစ္ဆျဖစ္ျခင္းအား ဝိုင္းဝန္းေပၚလြင္ေအာင္ေဖၚထုတ္ျပလိုက္သၫ္႕အတြက္ မိမိတိုင္းျပည္တြင္က်န္ရစ္သူမိသားစုအေနျဖင့္
ဘာအာမခံေလ်ာ္ေၾကးမွမရဘဲ ဘုမသိဘမသိ မိမိလင္ေယာက်ာၤး မိမိသားသမီးအားရပ္ေဝးတစ္ေနရာ၌ ဆံုးရံႈးခံရကာ ကုပၼဏီ ၏ သနားဂရုဏာျဖင့္ေပးေသာ ေငြေၾကးျဖင့္ ေျဖသိမ့္လိုက္ရပါသည္။


ယခု တစ္ခါျဖစ္တဲ့အျဖစ္ကလဲ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္သံုးႏွစ္အတြင္း ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္ကေန
အခု အမႈစီရင္ခ်က္ခ်လိုက္တာပါ။
စကာၤပူ ေဆာက္လုပ္ေရးခြင္က ျမန္မာလုပ္သားမ်ားလည္း သင္ခန္းစာ ယူနိုင္ဖို႕ပါ။

စကာၤပူေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာ တူးရင္းဆြရင္း ေျမႀကီးထဲက
 ေၾကးတိုေၾကးစ သံတိုသံစေတြ အၿမဲပါလာတတ္သလို၊
လုပ္ငန္းခြင္ရဲ႕သေဘာအရ သံခ်ီသံေကြး သံျဖတ္ လုပ္ငန္းခြင္ကေန
သံတိုသံစ ျဖတ္စျဖတ္နေတြ ပိုထြက္တတ္ပါတယ္။

စီမံကိန္းထဲ ျပန္လည္အသံုးခ်ရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့သည္႕ အဲဒီႏွစ္မ်ိဳးေသာနည္နဲ႕ရရိွလာတဲ့ သံတိုသံစမ်ားကို
scraps materials ေတြအျဖစ္ ျပန္ဝယ္ၿပီးအရည္ႀကိဳလုပ္ငန္းေတြကို ျပန္သြင္းတဲ့
ကုပၼဏီေတြဆီ ေပါက္ေစ်းနဲ့  ျပန္လည္ေရာင္းခ်ၾကပါတယ္။

ဤလိုရာင္းခ်ၾကရာမွာ စီမံကိန္းေျမႀကီးထဲက ထြက္လာတဲ့ သံတိုသံစေတြကို
ဝန္ထမ္း တစ္ဦးခ်င္း၊ ဒါမွာမဟုတ္အားလံုးေပါင္းစပ္ကာ ေရာင္းခ်ရင္း ရလာသည္႕ေငြကို စီမံကိန္းထဲမွာဘဲ
ဝိုင္းဝန္းစားေသာက္လုိက္ၾကတတ္ၿပီး ဤကဲ့သို႕သံတိုသံစကလည္း မ်ားမ်ားစားစား၊ ခဏခဏ မေတြ႕တတ္ပါ။

ဒုတိယ တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္႕ ျဖတ္စျဖတ္နသံတိုသံေတြကိုေတာ့ ကုပၼဏီ အေတာ္အမ်ားမ်ားက
သံတိုသံစ ဝယ္သည့္ ကုပၼဏီကို ခ်ိတ္ဆက္ထားကာ ထည္႕မည္႕ scrap bin လာပို႕ထားၿပီး ထြက္သမ်ွကို
ထိုအထဲထည္႔ထားေပးကာ ျပည္႕လ်င္ ဖုန္းဆက္လိုက္႐ံုျဖင့္ လာယူသြားၿပီး ေပးရမည့္ေငြကို ကုပၼဏီသို႕လြဲေပးျခင္းျဖင့္
ကိစၥၿပီးပါသည္။

စလံုး႐ိွ ကိုရီးယားကုပၼဏီ တခု တြင္မူ ထိုသံတိုသံစမ်ား ေရာင္းခ်ရေငြကို ကုပၼဏီက မယူသလို၊
ထိုေရာင္းခ်မႈအဝဝနဲ႕ ေရာင္းရေငြကို စီမံကိန္းတြင္ လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ကိုရီးယားလူမ်ိဳးဝန္ထမ္းမ်ားသီးသန္႕အတြက္
ဒင္နာစားၾကေသာက္ၾက သူတို႕ဖါသာ လိုသလိုသံုးစြဲၾကဖို႕ စီမံကိန္းတာဝန္ခံပုဂၢိဳလ္ကို  မ်က္ႏွာလြဲထားပါသည္။

ထိုပုဂၢိဳလ္ႏွင့္ စီမံကိန္း စီမံပုဂၢိဳလ္ တို႕က ဝယ္သည္႕ကုပၼဏီႏွင့္ခ်ိတ္ဆက္ထားရာ
ထိုကုပၼဏီမွာ သံုးေလး ငါး တန္ခ်ိန္ဆန္႕သည္႕
ထိုသံပုံးႀကီးျပည္႕၍ လာေရာက္ယူခ်ိန္တြင္ သူ႕လက္ေအာက္မွ ယံုၾကည္ရသည္႕
အိႏိၵယဝန္ထမ္းကေလး တစ္ေယာက္ကို လိုက္ပါသြားခိုင္းကာ အေလးခ်ိန္ျခင္း
 ေငြသားေခ်ျခင္းကိုေစာင့္ၾကည္႕ေစာင့္ယူခိုင္းပါသည္။
ရလာသည္႕ေငြမွ ထိုဝန္ထမ္းေကာင္ေလးအား အသံုးစရိတ္နည္းနည္းေပး၍
က်န္ေရာင္းရေငြကေတာ့ သူတို႕ကိုးရီးယား ဝန္ထမ္းမ်ားအတြက္
စားေသာက္ၾကဖို႕ ရံပံုေငြပါဘဲ။

ဤအျဖစ္ထိ သူတို႕၏ လုပ္ေဆာင္မႈသည္ ဥပေဒကို
 ေက်ာ္လႊားလုပ္ကိုင္သည္ဟု သူတို႕ကိုယ္တိုင္လဲမသိ
ဤဝန္ထမ္းကေလးလည္းမသိပါ။

ျပႆ      နာ  ကမည္ကဲ့သို႕ စသနည္း ဆိုရပါမူ
သူတို႕ဆက္သြယ္ေရာင္းေနေသာပုဂၢိဳလ္သည္
သူ႕အားကန္ထုတ္ထားေသာ ကုပၼဏီနံမည္ကိုဆက္လက္သံုးစြဲကာ
ဒီကိုးရီးယား ကုပၼဏီမွ ဝယ္ယူၿပီး တစ္ျခားကုပၼဏီတစ္ခုသို႕
တိတ္တဆိတ္သြင္းေနျခင္းပင္ ဒါကို သိသြားေသာ သူ႕အယင္ကုပၼဏီမွ
သက္ဆိုင္ရာသို႕တိုင္ၾကားရာ လပ္စားမႈ စံုစမ္းေဖၚထုတ္ေရးဌာနမွ စံုးစမ္းေနၿပီကို မသိဘဲ
ကိုရီယားကုပၼဏီမွ ထိုပုဂၢိဳလ္ထံ ဆက္လက္ေရာင္းခ်ေနရာ
ထိုအမႈထဲတြင္ ပါဝင္ပါတ္သက္မွန္းကိုမသိဘဲ
ထိုဌာနမွ သူတို႕ေစာင့္႐ိုက္ထားေသာ ဗြီဒီယို၊ ဓါတ္ပံုအေထာက္အထားမ်ားႏွင့္တကြ
ပါဝင္ပတ္သက္သူမ်ားအား တစ္ဦးခ်င္းေခၚစစ္ရာတြင္၊ အာမခံေၾကး ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ခန္႕ျဖင့္
လႊတ္းေပးထားေသာ ပါဝင္သူ ကိုးရီယားစီမံဝန္ထမ္းႏွစ္ဦးလံုးအလုပ္မွ
ထြက္ခါ အၿပီးျပန္ထြက္ေျပးသြားၾကပါသည္။

အိႏိၵယတြင္ တႏွစ္အ႐ြယ္ကေလးႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်တာ
တစ္ႏွစ္ေက်ာ္သာ႐ိွေသးသည္႕
 မိမိလည္းမခံစား အထက္အရာရိွခိုင္း၍လုပ္သည္သာျဖစ္သျဖင့္
 မိမိကိုယ္ကို အျပစ္မ႐ိွဟု ယူဆကာ မေျပးဘဲေနေသာ အိႏိၵယဝန္ထမ္းေလးမွာ 
သံတိုသံစပို႕စဥ္ သူ႕အားေရာင္းခ်သူမွ တက္စီဖိုး
မုန္႕ဖိုး  ေဒၚလာငါးဆယ္ တစ္ႀကီမ္ေပးတာ ယူမိ၍
ဓါတ္ပံု ဗြီဒီယို သက္ေသ႐ိွေနသျဖင္႕ ျငင္းမရျဖစ္ကာ
 ေထာင္ သံုးလက်၍ အိႏၵိယသို႕ အၿပီးျပန္သြားရကာ
မူခင္းမွတ္တန္း႐ိွသြးၿပီးျဖစ္၍ စကာၤပူသို႕ ျပန္လည္လာေရာက္
အလုပ္ လုပ္ခြင့္ ရန္ လြယ္ကူေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။

ဒီေနရာတြင္ ဥပေဒႏွင့္ ၿငိစြမ္းမႈမွာ ဝယ္ယူသူ၏ ကုပၼဏီနံမည္အလြဲသံုးစားမႈလုပ္
လိမ္လည္ဝယ္ယူေရာင္းဝယ္မႈတြင္ ပါဝင္ပတ္သက္မႈတစ္ခုထဲ မဟုတ္ပါ၊
မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ ေရာင္းရေငြ/ဝင္ေငြမ်ားအေနျဖင့္ မည္သည္႕ကုပၼဏီ၊
မည္သည္႕ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးခ်င္း၏ အမည္ေအာက္တြင္မွ
ဝင္ေငြစားရင္းျပလုပ္ေဆာင္ျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္၍
စလံုး အခြန္ဘဏၭာဌာန အာဏာပိုင္ ေအာက္မွ
လုပ္ထံုးလုပ္နည္းဥပေဒႏွင့္ၿငိစြန္းေနပါသျဖင့္
မည္႕သည္႕အလကားရသည္႕ပစၥည္းကိုမဆို စာရင္းေဖ်ာက္
 ေရာင္းဝယ္သံုးစြဲ ဝင္ေငြမေၾကျငာျခင္းသည္ ဥပေဒႏွင့္ၿငိစြန္းေၾကာင္း
စလံုး၏ ဥပေဒ ျပဌာန္း ထားမႈ ႏွင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈကို
တနည္းနည္းျဖင့္ အပိုဝင္ေငြ႐ွာရင္း
မေၾကျငာ မိၾကေသာသူမ်ား၊
စကာၤပူ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင္တြင္လုပ္ကိုင္ေနၾကသူမ်ားအတြက္
ဗဟုသုတ ရေစလိုျငား ဘဝပ်က္သြားရေသာ
ဤဝမ္နည္းဘြယ္ အျဖစ္ႏွစ္ခုကို ေရးသားလိုက္ရပါသည္။

Myanmar Value & Identity

Free Hug Campaign ,
Valentine Day,
Mother Day,
Father Day
Teacher Day
ဒီလို အထိမ္းအမွတ္နဲ႕ campaign ေတြက
အေနာက္ကေန အေ႐ွ့ အေ႐ွ့ကေန ျမန္မာျပည္ထဲကို ကူးစက္ေရာက္လာပါတယ္
တခ်ိဳ႕ အထိမ္းအမွတ္ေတြဟာ ကမၻာ့တျခားအျခမ္းက ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာေရးနဲ႕
ဆက္ႏြယ္တဲ့ ဓေလ့ထံုးစံ ေတြကေနေပါက္ဖြါး ကူးစက္လာတာျဖစ္ၿပီး၊
တစ္ခ်ိဳ႕ အေလ့အထေတြက တျခားေဒသရဲ႕ ဓေလ့ထံုးစံ ယဥ္ေက်းမႈကေန
အေျချပဳကူးစက္လာတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဆို႐ွယ္မီဒီယာ
႐ုပ္႐ွင္ဂီတ အႏုပညာ စတဲ့ပရိတ္သတ္ျပည္သူကို
ဖမ္းစားနိုင္တဲ့ အႏုပညာ ကဏၭေတြ နဲ႕
စီးပြါးေရးနဲ႕ ေစ်းကြက္ဖန္တီးမႈ ခ်ဲ႕ထြင္မႈေတြက
ေခတ္ႏွင့္အညီ ေျပာင္းလဲႀကံဆ တိုးတက္လာမႈမ႐ိွတဲ့အခါ၊
တစ္ျခားကဏၭအသီးသီးကဲ့သို႕ပင္
ေနာက္ဆံုးတြင္က်န္ရစ္ခဲ့ကာ
ကဏၭတိုင္းတြင္ weak အဆင့္မဟုတ္ poor အဆင့္က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီး
Copy လုပ္သည္ import လုပ္သည္႕အဆင့္ပဲက်န္က
ေနရာတကာ ကဏၭအသီးသီးတြင္ သူမ်ား၏ ေစ်းကြက္
သိမ္းပိုက္မႈကို ခံစားခဲ့ၾကရပါသည္။

က်ေနာ္တို႕၏ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဳးမ်ားတြင္
 အနေႏၱာ အနႏၲ ကို
ပူေဇာ္ၾကေသာ ေန႕ထူးမ်ား႐ိွၾကပါသည္။

အခါႀကီးရက္ႀကီးမ်ားတြင္ပါ။
ဆရာဆရာမမ်ားအား ပူေဇၚကန္ေတာ့ပြဲမ်ား ေခတ္အဆက္ဆက္
စဥ္ဆက္မျပတ္႐ိွၾကပါသည္။

အေနာက္တိုင္းတြင္ ဘယ္ဘာသာကိုးကြယ္သည္ျဖစ္ေစ
ဤအေလ့အက်င့္နည္းၾကပါသည္။
အျပဳအမႈအားျဖင့္ ဆရာဆရာမ မိဘ လူႀကီးမ်ားအေပၚ
ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသမႈ ေလးစား ကိုင္းၫႊတ္  မႈ
နည္းၾကပါသည္။
သူ႕အလုပ္ ကိုယ္အလုပ္ သူတာဝန္ကိုယ္တာဝန္
လူတို႕ ဘဝစက္ဝန္းထဲက ျဖစ္စဥ္တစ္ခုဟု ယူဆၾကသလိုပါဘဲ။
ဆရာ ႏွင့္တပည္႕ၾကားေက်းဇူးခံ ေက်းဇူးစား႐ိွၾကသည္ဟုလည္းယူဆၾကပံု ခံယူၾကပံုမရပါ။
လင္မယားေတြ၊ လက္ထပ္၊ကြဲ၊ ကြာ႐ွင္း၊ အတူေန၊၊ ခ်စ္ၾက ကြဲၾကရာတြင္လည္း ေကာင္း၊
ႀကံဳသလို ကုတင္ေပၚေရာက္သြားၾကရာတြင္လည္း သိပ္အေလးထားပံုမရၾကပါ။

မိဘ ႏွင့္ သားသမီးၾကားတြင္ ၁၈ႏွစ္ျပည္႕ၿပီး ဆက္ဆံေရး၊ ေစာင့္ေရွာက္ေရး တို႕ဟာ
အေရွ့တိုင္းသားေတြ ႏွင့္ေရာ မည္သည္႕ဘာသာ ကိုးကြယ္သည္႕
 ျမန္မာျပည္သားတို႕ႏွင့္မဆို
ကြာျခားၾကပါသည္။
ျမန္မာျပည္သားတို႕တြင္ 
အိမ္ေထာင္မႈ ဘုရားတည္၊ ေဆးမွင္ရည္စုတ္ထိုး
 ဤသံုးခု ခ်က္မပိုင္လ်င္ ေနာင္ျပင္ရန္ ခက္သည္႕အမ်ိဳး
ဆိုသည္႕ စကားကို အေတာ္အေလးထားၾကပါသည္။

သို႕ေသာ္ အေနာက္တိုင္း ပုဂၢိဳလ္ မ်ားသည္အရာရာကိုစံနစ္တက်လုပ္တတ္ၾကပါသည္။
သူတို႕တြင္ parent day ဟုလည္းတႏွစ္တရက္သတ္မွတ္ၾကသည္။
valentine day ဟုလည္း တႏွစ္တရက္ သတ္မွတ္ၾကသည္။
Mother day ဟုလည္း တႏွစ္တရက္သတ္မွတ္လိုက္ၾကသည္။
Father day ဟု တႏွစ္တရက္သတ္မွတ္လိုက္ၾကသည္။
Teacher day ဟု တႏွစ္တရက္သတ္မွတ္လိုက္သည္။

က်ေနာ္တို႕ျမန္မာေတြကေတာ့ အခြင့္ႀကံဳတိုင္း ဘဝမွာ တရက္တစ္လ တစ္ႏွစ္
 ပညာသင္ေပးခဲ့ေသာ ဆရာဆရာမ မ်ားကို ကန္႕ေတာ့တတ္ၾကသည္
ေလးစားၾကသည္ ေတြ႕တိုင္ျမင္တိုင္း ဆက္သြယ္မႈလုပ္တိုင္း ဆရာ/မ ဟု
တသက္လံုး ႐ိုေသစြာ ဂါရဝျပဳ ႏႈတ္ဆက္ ဦးပန္ၾကသည္။

ဆရာ/မ ဖက္ကလည္း ဤအတိုင္းပင္ တပည္႕တပန္းအေပၚ
ဘဝတစ္ေလ်ာက္ အဆက္ဆက္ သံေယာဇဥ္ ႀကီးၾကသည္။

မိဘ ႏွင္ သားသမီးၾကားမွ သံေယာစဥ္သည္လည္း စဥ္ဆက္မျပတ္
စီးဆင္းေနၾကသည္ပင္ျဖစ္၍ ဤသို႕႐ိွရမည္ဟုယူဆၾကသည္လည္းျဖစ္ေပသည္။

ခ်စ္သူရည္းစားထားျခင္း အိမ္ေထာင္ျပဳၾကျခင္းတို႕တြင္လည္း
တသက္လံုးကို ရည္႐ြယ္ခ်စ္ၾကသည္ျဖစ္၍
ခ်စ္သူရည္းစား အမ်ားစုၾကားရည္းစားထားၾကသည္မွာ အခုေခတ္တြင္
အေနာက္တိုင္းကိုအားက် ထည္လဲတြဲလာသည္မ်ားရိွလာၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊
ဘယ္သမီးရည္းစားမွ လက္ထပ္ဖို႕မရည္႐ြယ္ေသးပါဘူး၊
ခ်စ္႐ံုသက္သက္သာ စဥ္းစားေသးတယ္ဟု ဆိုလ်င္ႀကိဳက္မည္မထင္ပါ။

ဒါေၾကာင့္မို႕လဲ ျမန္မာတို႕တြင္ ခ်စ္သူေန႕၊ မိဘေန႕၊ အေမေန႕၊ အေဖေန႕၊
ဆရာ/မမ်ားေန႕ စသည္ျဖင္႕ သတ္မွတ္ၾကျခင္း မ႐ိွျခင္းက
အခ်ိန္တိုင္းရင္ထဲရိွေနရန္လိုအပ္သည္မို႕ဟုယူဆပါသည္။

သေဘာၤသားမ်ား၊ စစ္သားမ်ား၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခား အလုပ္သြားလုပ္ၾကသူမ်ား
 ေက်းဇူးေအာက့္ေမ့သတိရ ဖို႕၊ အမိေမတၱာၿခံဳလႊမ္း ေဘးဘယာကင္းဖို႕
အေမ့ထမီစ မ်ား ကိုယ္နဲ႕မကြာ ယူေဆာင္ၾကသည္႕ ဓေလ့ ယံုၾကည္မႈ႐ိွၾကပါသည္။
ဒါေတြဟာ ဘာသာတရားအဆံုးအမ ေၾကာင့္ထက္ မိမိတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံေတြျဖစ္သလို၊
ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕၏ value မ်ားပါ။ Asian value , western value စသည္ျဖင့္
cultural value ေတြရိွၾကရာမွာ ဒါေတြဟာ ျမန္မာ့ value , ျမန္မာ့ Identity ေတြပါဘဲ။

ကမၻာႀကီးပြင့္လင္းလာတဲ့ အခ်ိန္မွာ မိမိတို႕ value ေတြမပ်က္စီးပဲ မိမိတို႕ value အေပၚမွာ တျခားေဒသက
ေကာင္းမြန္တယ္လို႕ က်ေနာ္တို႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက လက္ခံတဲ့ positive value ေတြေပါင္းစပ္
 ေရာေႏွာမႈက ျပႆ       နာ တရပ္မဟုတ္ေပမယ့္

ေနာက္ကြယ္က ပါလာႏိုင္တဲ့ negative value ေတြပါ ေပါင္းထဲ့ခံမယ္မယ္ဆိုယင္
က်ေနာ္တို႕ လူအဖြဲ႕အစည္း value နဲ႕ Identity ေတြမွာ အႏႈတ္ျပသြားႏိုင္ပါတယ္။
က်ေနာ္ျဖစ္ေစခ်င္ဆံုးကေတာ့ cultural နဲ႕ပတ္သက္လာရင္
 ေနရာတိုင္း ကဏၭတိုင္းမွာ က်ေနာ္တို႕ရဲ႕ value နဲ႕ identity ကိုသူတို႕
အေပၚေပါင္းထည္႕ေရာေႏွာေစျခင္းက
သူတို႕ရဲ႕ value နဲ႕ identity က်ေနာ္တို႕အေပၚ ေပါင္းထည္႕ေရာေႏွေစျခင္း
culture အရေရာ ေစ်ကြက္စီးပြါးေရးအရပါ ကိုယ့္တို႕အတြက္ တိုးတက္ဖြံ႕ျဖိဳး
လူေရွ့တိုးမယ္႕အေတြးလို႕ ခံယူမိပါတယ္။

သဇင္ ေတြ ေဝေစခ်င္ခ်ိန္ ယမ္းေငြ႕ေတြ လိႈင္ ေနခဲ့တဲ့ လျခမ္းေျမ

တိုက္ပြဲေတြျဖစ္တိုင္း
ကိုးကန္႕၊ ကခ်င္၊ ရခိုင္၊ ပေလာင္ ေတြဟာ
အဆဲအဆိုခံၾကရေပမယ့္
အံ့ၾသစရာတစ္ခုက
 တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္တပ္ေတြထဲမွာ
အႀကီးဆံုးနဲ႕ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒက ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုတဲ့
အခြင့္အေရးကို လြတ္လပ္ေရးလို႕ ေျပာင္းမေရးယံုတမယ္
ခ်ဳပ္ထိမ္းထား ေ႐ြးေကာက္ပြဲေတာင္လုပ္မရတဲ့
ဝတပ္ဖြဲ႕ ဝနယ္ေျမကို မသိေယာင္ေဆာင္ေနၾကၿပီး၊
ထိလဲ မထိရဲၾကပါဘူး။
တပ္ေလာဘီနဲ႕
 ေထာက္ခံသူေတြဟာလဲ ေဝဖန္ေရးေတာင္
မလုပ္ၾကပါဘူး။
ဒါဟာ က်န္တဲ့ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို
ယံုၾကည္သူေတြအတြက္
Model တစ္ခုျဖစ္လာေစခဲ့ပါတယ္။

နိုင္ငံေရး အရ ေတာင္းဆိုမႈနဲ႕
လက္နက္ကိုင္လႈပ္ရွားမႈ ပဋိပကၡေတြမွာေရာ
ႏိုင္ငံေရး အင္အားႀကီးအုပ္စုနဲ႕
လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုႀကီးႏွစ္ခုစလံုးတို႕ ရဲ႕ ေထာက္ခံသူေတြဆီမွာ
 အဆဲအဆို အခံရဆံုးဟာ
ဒုတိယအဆင္းရဲဆံုးျပည္နယ္ျဖစ္တဲ့
ရခိုင္ျပည္နယ္က ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြျဖစ္ေနတယ္၊

ရခိုင္နိုင္ငံေရး အင္အား စုေတြ နဲ႕ လက္နက္ကိုင္အင္အားစုေတြဟာ
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု ၂၀၁၀ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ကာလ ေတြမွာ မွ
 ေပါက္ဖြါး႐ွင္သန္ တဖန္ရွင္သန္လာၾကတာပါ။
တိုင္းသားလူမ်ိဳးတိုင္းမွာ.....

၁) ခြဲထြက္လိုစိတ္႐ိွသူ၊

၂) ဖယ္ဒရယ္ နဲ႕ တန္းတူအေရးကို လြတ္လပ္တဲ့
 ႏိုင္ငံေရး အင္အားစု တည္ေဆာက္၍
   ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ လႈပ္႐ွား ေဆာင္႐ြက္လိုသူ၊

၃) ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု တစ္ခုျဖစ္လာဖို႕
 ျပည္မ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုႀကီးႏွင့္
ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ပါမွ ေအာင္ျမင္မႈ တိုးတက္မႈ တၿပိဳင္ရမည္ဟု ယံုၾကည္သူ

၄) လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးျဖင့္သာ လြတ္လပ္ေရး သို႕မဟုတ္
ဖယ္ဒရယ္ကို ရယူေတာင္းဆို နိုင္လိမ့္မည္ဟ ယံုၾကည္သူ

၅) ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္တက္လာတဲ့အစိုးရ ငါ့အစိုးရဟုယံုၾကည္သူ

 စသည္ျဖင့္ ကြဲျပားစြာ ယံုၾကည္မႈ႐ိွၾကပါတယ္၊

၄) အုပ္စုက လြဲရင္ ဘယ္အုပ္စုကပိုမ်ားသလဲဆိုတာ
 ေဒသ တစ္ခုခ်င္းစီက ၂၀၁၅ ေ႐ြးကာက္ပြဲ ရလဒ္ကိုၾကည္႕ရင္
အၾကမ္းဖ်င္း သိနိုင္ပါလိမ့္မယ္

လက္ရိွ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အမ်ိဳးသားေရးတက္ႂကြသည္႕  ၂)အုပ္စုႏွင္႔ ၄)အုပ္စု
အားေကာင္းလာသည္ကို
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ပိုင္းအတြင္း သိသိသာသာ ေတြ႕ျမင္လာရသည္႕အျပင္
၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီး အုပ္စု ၂) ႏွင့္ အုပ္စု ၃) ကို
ယံုၾကည္ၾကသူတို႕အၾကား အုပ္စုတိုက္ပြဲက
၂၀၁၂ ဘဂၤလီအေရးအခင္းအၿပီး စုစည္းမိေနေသာ ရခိုင္ အသိုင္းအဝိုင္းအၾကား
အလြန္တရာ အက္ေၾကာင္းထင္ေစခဲ့ကာ လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္ ေဒသခံတို႕ၾကား
အုပ္စု(၄) သို႕တြန္းပို႕ေစသလိုျဖစ္ေစခဲ့ပါသည္။

၎အျပင္
ဝေတြ တပ္အင္အားတိုးခ်ဲ႕ႏိုင္မႈ
 စီးပြါးေရး ကို မိမိတို႕ေဒသအတြင္း
မိမိတို႕ဘာသာစီမံ လုပ္ေဆာင္ေနၾကမႈ
ထိုအေပၚ ျမန္မာစစ္တပ္ေရာ၊
 ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေရာ
 ဘယ္သူမွ ဝိုင္းဝန္းဆဲဆို မထိပါးရဲၾကမႈေတြကို၊
ျမင္ေနရတဲ့ ျပည္နယ္တိုင္းရင္းသားလူငယ္ေတြရဲ႕စိတ္ထဲ
ခံစားခ်က္ေတြ မ်ားမ်ားလာကာ
 ပါးစပ္နဲ႕စကားမေျပာၾကခင္
ဝ လူမ်ိဳးေတြလို တူႀကီးတစ္လက္
ပိုင္ဆိုင္ထားမွ လူရာဝင္ ေလးစားမႈ ရိွလာလိမ့္မယ္ ဆိုတဲ့
အေတြးအေခၚ အခင္းအက်င္းပါဘဲ။

ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ
တစ္ျခားျပည္နယ္ေတြနဲ႕ႏိုင္းရင္
လြတ္လပ္ေရး ရၿပီးခ်ိန္ကစလို႕
မူဂ်ာဟစ္ေသာင္းက်န္းသူကလြဲယင္
ရခိုင္လက္နက္ကိုင္လႈပ္ရွား အေျခစိုက္မႈဟာ
ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒကို ယံုၾကည္သည္႕လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး
 ျမန္မာျပည္တဝွမ္း အားနည္းသြားၿပီးေနာက္ပိုင္း
မ႐ိွသေလာက္ပါ။

ေဘးမွာကပ္ရပ္ရိွတဲ့
ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္ သာ အိႏၵိယနဲ႕အတူ လြတ္လပ္ေရးယူရာက
အေ႐ွ့အေနာက္ေပါင္းၿပီးလြတ္လပ္ေရးယူၾကတယ္၊
တစ္ခါ ဘဂၤလားေဒၤ့႐ွ္ဆိုၿပီးခြဲထြက္ၾကေနတဲ့အခ်ိန္မွာ
ရခိုင္အမ်ားစုဟာ ဝန္ထမ္းဘဝနဲ႕
 ျပည္ေထာင္စုထဲမွာ စီးဝင္ေနၾကတာ
 ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ေက်ာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒီအတြင္း ေမြးဖြါးႏႈန္းျမင့္မႈ၊
တရားမဝင္ဝင္ေရာက္လာမႈကို မ်က္ကြယ္ျပဳခဲ့မႈ၊
ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းပိတ္ေလွာင္ထားမႈတို႕ေၾကာင့္
ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြဟာ ဒီဝန္ထုတ္ႀကီးနဲ႕
ဖိသတ္ခံရမယ္ ဆိုတဲ့ စိုးရိမ္မႈနဲ႕ အခြင့္အေရးတန္းတူေတာင္းဖို႕၊
ဖယ္ဒရယ္ေတာင္းဖို႕ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ဖို႕ဆိုတာ
မေတာင္းဆိုရဲသေလာက္ျဖစ္ကာ၊

တပ္မေတာ္နဲ႕ အစိုးရဝန္ထမ္းအျဖစ္ အမ်ားဆံုးဝင္ေရာက္ထမ္းရြက္ယင္း၊
ဥပေဒ ေဘာင္အတြင္းေနထိုင္လိုသူကသာ အမ်ားစုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီေခတ္
ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ေတာက္ေလ်ာက္ ကိုၾကည္႕လိုက္ရင္
ရခိုင္လူမ်ိဳးအမ်ားစု နဲ႕ ရခိုင္ပညာတတ္ေတြဟာ၊
 ျမန္မာ့တပ္မေတာ္၊ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး နဲ႔ ဝန္ထမ္းေလာကမွာ
ပါဝင္ပူးေပါင္းမႈအရိွဆံုး တိုင္းသားလူမ်ိဳးျဖစ္ကာ၊

က်ည္ဆံသံ ေသနပ္ပစ္သံ အတိတ္ဆံုး ျပည္နယ္ တစ္ခုပါ၊
ဒီေလးငါး ေျခာက္ႏွစ္အတြင္း ရခိုင္လူငယ္ေတြ ၾကားထဲမွာ
ဘာျဖစ္လို႕ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအေတြးေတြ
ဝင္လာရသလဲ အားေကာင္းလာရသလဲ၊
နယ္စီးပြါးေရးျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္လုပ္
အားကိုး၍ ယံုၾကည္၍ ရပ္တည္၍ မရတဲ့
အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္ေန၍
အေျခခ် ထူေထာင္ရန္ ခက္ခဲသည္႕တိုင္ေအာင္
ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ထူေထာင္၍ အင္အားစုစည္းမႈ႐ိွလာကာ
ယခုအခါ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း အေျခခ်ရန္ႀကိးစားလာယင္း
မည္သည္႕ အတြက္ေၾကာင့္
ယခုအခါ ေသနပ္သံေတြ ဆူညံလာရသလဲ
 ေသခ်ာစြာသံုးသပ္ၾကည္႕ရင္

ရခိုင္ျပည္နယ္ဟာ၊ တဖက္က လူမ်ိဳးေရးအရ ဝါးမ်ိဳလာတဲ့ဒဏ္ေအာက္မွာ
ခိုကိုးရာမဲ့ အ႐ံႈးေပးရခါနီးလာၿပီလားဆိုသၫ္႕ စိုးရိမ္စိတ္၊

( ဒါေၾကာင့္လဲ မိမိတို႕ identity ကို ကုလားနဲ႕ ဗမာၾကားေပ်ာက္ျပယ္
မသြားေအာင္ထိန္းသိမ္းလိုၾကတဲ့အတြက္
လူမ်ိဳးခ်င္းေသြးသားအရမေရာေႏွာရေအာင္
ထိမ္းသိမ္းမႈမွာ ပိုမို Aggressive ျဖစ္မႈရိွခဲ့ပါတယ္၊
ဒါဟာ အာဏာမဲ့ အကာအကြယ္မဲ့ေနတဲ့
အစိုင္အလာ ယဥ္ေက်းမႈ႐ိွခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးအတြက္
ေနာက္ဆံုး အကာကြယ္ျဖစ္ေနတယ္လို႕
ယံုၾကည္ေနၾကတဲ့အတြက္
ဆိုတာ နားလည္မႈေပးရပါလိမ့္မယ္။)

ႏိုင္ငံေရး အာဏာ
ပါဝါ အာဏာ ကို ဆုပ္ကိုင္ထားသူ  မ်ား၏
လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး စီးပြါး ႏိုင္ငံေရး ေပၚလစီ
 ေစ်းကစား လိုမႈေအာက္မွာ ျပားျပားဝပ္ခံေနရၿပီဟု ျမင္လာျခင္း၊

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေ႐ွ့ ႏွင့္ေျမာက္ဖက္တြင္၊
ဝ လက္နက္ကိုင္၊ ကခ်င္လက္နက္ကိုင္တို႕၏ 
လြတ္လပ္နယ္ေျမတည္ေဆာက္ႏိုင္မႈ
 မိမိဖါသာ မိမိ ကိုယ္ပိုင္စီမံခြင့္ တစိတ္တပိုင္း ရရိွလာျခင္းကို
model တစ္ခုအျဖစ္ျမင္ေတြ႕ေနရျခင္း၊

၂၀၁၂ ဘဂၤလီ အရးအခင္းျဖစ္လာမႈ၊
ဆင္းရဲ မြဲေတ၊ အလုပ္အကိုင္ရွားပါး၊
သံယံဇါတ ထြက္႐ိွမႈမွ အက်ိဳးခံစားခြင့္
မ႐ိွမႈတို႕ကိုေတြ႕ျမင္ၾကားသိလာၾကျခင္း

စသည္တို႕က
လူငယ္အမ်ားစု၏ စိတ္တြင္
ခံစားနာက်င္မႈမ်ားကို မ်ားျပားေစလာသလို၊
ရခိုင္ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား အစည္းေျပကာ
 ၿဖိဳခြဲ ႐ိုက္ခ်ိဳးခံေနရမႈမ်ား တိုင္းရင္းသားအခ်င္းခ်င္း
ဆဲဆိုအမုန္းပြါးလာရျခင္းမ်ားက ပိုမ်ားလာကာ
လူငယ္ ေဒသခံ တို႕ၾကားတြင္
လက္နက္ကိုင္လမ္းစဥ္သည္သာ
 ေနာက္ဆံုးအေျဖဆိုေသာ
လမ္းေၾကာင္း သို႕တြန္းပို႕ခံေနသလိုျဖစ္ယင္း
ရခိုင္လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုဟာ
ဤ ႏွစ္ပိုင္းအနည္းငယ္အတြင္း
ေပၚေပါက္ အင္အားတိုးလာကာ
ရခိုင္တြင္စတင္အေျခခ်ရန္ ႀကိဳးစားယင္း
ရခိုင္႐ိုးမ၏ သာယာလွေသာ
ေတာင္တန္းမ်ားေပၚတြင္ ယမ္းသံ ေပါက္ကြဲသံမ်ား ႏွင့္
 ေသြးေရာင္လြွမ္းလာရျခင္းကို
စိတ္မေကာင္းစြာ ေတြ႕ျမင္ေနရပါသည္။

ေနာက္ထပ္ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုမ်ားအား
နိုင္ငံေရးအင္အားႀကီးမ်ားက အားအင္ခ်ိနဲ႕ေအာင္လုပ္
လက္နက္ကိုင္ တပ္မေတာ္မွလည္း
လက္နက္ကိုင္ အင္အားစုမ်ားအား အျမစ္ျပတ္ေခ်မႈန္း ပစ္မည္ဟု
သေဘာထားျဖင့္ ဆက္လက္သြားေနမည္ဆိုပါက
ယမ္းေငြ႕သံမ်ား၊ ေတာင္ဖက္မွ ၾကားလိုက္၊
အေ႐ွ့ဖက္မွ ၾကားလိုက္၊ ေျမာက္ဖက္မွ ၾကားလိုက္၊
အေနာက္ဖက္မွ ၾကားလိုက္ႏွင့္ ၾကားေနရမည္ဆိုပါက

မိမိ စိတ္တြင္ လည္း ဆဲဆိုသံ ေသနတ္သံမ်ားကိုၿငိမ္း ေငြ႕လာသျဖင္႔
ေအာက္ပါ အေတြးမ်ား ဝင္လာရပါသည္။

ငါ့တို႕ အဖိုးေတြ အဘြားေတြ၊
ဘာျဖစ္လို႕ ဘ႐ူႏိုင္းလို ေနာက္ခ်န္ၿပီး ၁၉၈၂ မွာ
လြတ္လပ္ေရးမယူခဲ့ၾကတာပါလိမ့္
ငါတို႕ေတြ ဘာျဖစ္လို႕ ဘာသမိုင္းအစဥ္အလာမွမ႐ိွတဲ့ စကာၤပူလို
မေလးနဲ႕အတူ လြတ္လပ္ေရးယူၿပီးမွ
၇ႏွစ္အၾကာမွာ  ႏိုင္ငံေရးနည္းျဖင့္ ခြဲထြက္ေတာင္းဆိုခြင့္မ႐ိွရတာလဲ၊
ဘာျဖစ္လို႕ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့ စကား၊
ညီေနာင္တိုင္းရင္းသား ဆိုတဲ့စကား ထပ္တလဲလဲေျပာၿပီး၊
ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ ဆဲဆိုေန ျငင္းခံုေနၾကရသလဲ၊
ဘာျဖစ္လို႕ ျပည္ေထာင္စုၿပိဳကြဲမယ္လို႕ စိုးရိမ္ၾကသလဲ၊
အေမြြခြဲၿပီး ကိုယ္စီးပြါးကိုယ္လုပ္ၾကရင္း၊
မေလး၊ စကာၤပူ၊ ဘ႐ူနိုင္းလို ကူးလူးဆက္ဆံ
ျပည္သူခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏီွးစြာ အိမ္ခြဲ ဆင္းတဲ့
 ေမာင္ႏွမေတြလို ေန၍ မရဘူးလား၊

ဘာကို စိုးရိမ္ၾကသနည္း၊
မိသားစု ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြေတာင္ အခ်ိန္တန္ခြဲၾကရတာဘဲ၊
မိဘခ်မ္းသာတိုင္းလဲ သားသမီးေတြ အေမြမခြဲဘဲ
မေနႏိုင္ၾကဘူးဆိုတာ နားလည္ၾကရပါလိမ့္

Globalization ကို တကယ္ယံုၾကည္တယ္ဆိုရင္
တကမၻာလံုး တနိုင္ငံထဲျဖစ္ေအာင္ Merge လုပ္ၾကည္႕လို႕
ရမလားအယင္ေတြးၾကည္႕ပါ
က်ေနာက ပိုေတာင္ႀကိဳက္ပါေသးတယ္၊

လူေတြအားလံုးဟာ ေသာတာပန္အဆင့္ျဖစ္ေအာင္
ဘုရားေသာ္မွ မတတ္နိင္၍
ေလာဘေဒါသ ေမာဟ ေတြနဲ႕႐ႈပ္ေထြးေနအံုးမည္႕
လူဦးေရ အဆမတန္မ်ားျပားလာသည္႕ ကမၻာႀကီးမွာ
စီမံမႈကလည္း ညံ႕ဖ်င္း မေသခ်ာ အေျခအေနမွာ
ရိွေန တုန္း ဘဲ ဆိုရင္ေတာ့
ျပည္ေထာင္စု ဆိုတာ ခဏ ေမ့လိုက္၍
စီးပြါးခြဲၾကျခင္းက ပိုႏိုင္ႏိုင္ နင္းနင္း ႐ိွမလား၊
ဒါမွာ ေတာ္တဲ့ ျပည္နယ္စံ၊
 ညံ႕တဲ့ျပည္နယ္က်န္
ကိုယ့္အရည္အခ်င္း နဲ႕ကိုယ္သြားၾကျခင္းက
ဘဝ တန္ဖိုးပိုသိ၊
ေလာကဓံကို ရင္ဆိုင္၊
မိမိကိုယ္ကို ခိုင္မာေအာင္ ရပ္တည္ဖို႕ႀကိဳးစားခြင့္ရ
လူျဖစ္လာၾကႏိုင္ေပလိမ့္မည္။

ျပည္ေထာင္စုအတြင္းအတူတူေနၾကမယ္ေဟ့လို႕ ယံုၾကည္ရင္
ဒီတိုင္းရင္းသားေတြမွာ ခြဲထြက္ပိုင္ခြင့္လည္းအျပည္႕
႐ိွတယ္ဆိုတာ လက္ခံယံုၾကည္ၿပီးမွ၊
ခြဲမထြက္ေအာင္ ငါတို႕အတူတူ
ဘယ္လိုတည္ေဆာက္ၾကမလဲ လို႕
ရင္ဘက္နဲ႕ ေဆြးေႏြးၾကရပါလိမ့္မယ္၊

ငါအေကာင္းဆံုးလုပ္ေပးမွာ
ငါ့စကားနားေထာင္ၾကဆိုတာတာ
မူလတန္း အထက္တန္း စာသင္ခန္းက
 ေက်ာင္းသားေတြကိုဘဲ
ေျပာ၍ ႐ပါလိမ့္မယ္၊

ဒီလိုပဲ ေသနတ္ျပ ၿခိမ္းေျခာက္ထား၍လည္း
ေရ႐ွည္သြား၍ မရသည္႕ သင္ခန္းစာ ႐ိွခဲ့ၿပီးၾကပါၿပီ၊

လက္ေတြ႕ဘဝ နဲ႕သာ ရင္ဘတ္ခ်င္းေလးစား
 ေ႐ွးစခန္းသြားၾကရေပလိမ့္မည္။

" Down grade လုပ္ပီးပါ "

၁၉၂၀ ေလာက္ကပင္ အဂၤလိပ္နဲ႕ ဗမာၾကား ဟုမ္းနဲ႕ရူး တိမွာ ဦးဥတၱမလဲ အဆဲခံရ၊ ဦးေမေအာင္လဲ အဆဲခံရ ႏွစ္ဖက္စလံုးက မလြတ္ ဆာေပၚထြန္းေလ့ သမိုင္းမွာ မွတ္တမ္းေကာင္းမတင္ခံရ အားလံုးျပည္ႀကီးတစ္လံုးအတြက္အလုပ္လုပ္ခကတ္စြာ ICS တိလဲတစ္ပံု ေရႊတံဆိပ္ရ ဦးခ်န္ထြန္းေလ့ပါယင့္ ဦးေအာင္ဇံေဝ လဲ ရဲေဘာ္ကိုေထြးေလာက္ေတာင္ သံုးမရခပိုင္ ျဖစ္ခရကတ္စြာေရ တိုင္းျပည္အေရးက ရခိုင္နယ္အေရးထက္အေရးႀကီးေရ ထင္ခကတ္စြာအယူအဆေၾကာင့္ျဖစ္ေတ။ ယင္လူတိရာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရခိုင္အေရးကိုရာ စိတ္ႏွစ္လို႕ ဦးေဆာင္ခကတ္ေက ရခိုင္ျပည္ေအာက္ဆံုး နံပါတ္ ၂ မွာ႐ိွနီလီဖို႕မထင္ အဂုေတာ့ကာ ရိွေရလူနဲ႕ ဝန္ႀကီးေတာင္းလိုက္ အဆဲခံရလိုက္ ဟိုေတာင္းလဲအဆဲခံရ ေဒေတာင္းလဲ အဆဲခံရ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း လဲ ခြဲေရးတြဲေရးနဲ႕ ထသတ္ကတ္ ကိုယ္ ရန္ကုန္မွာနီ နိုင္ငံျခားမွာနီၿပီးေက င႐ို႕လူတိလုပ္လို႕မရပါသိေဝ သံုးမရေကာင္တိ လုပ္နီကတ္စြာရာလို႕အထင္ေသး သူမ်ားလုပ္ပီးမွ ေအာင္ျမင္ဖို႕လို႕ အထင္ႀကီးေရ လူတိကလဲဝင္လက္ၫိႈးထိုး ဝင္ဆဲ ေဒပိုင္နဲ႔ ဆဲဂ်ီးဆဲနီကတ္လို႕ မထူးဗ်ယ္ ျဖစ္ေတအတြက္ ရိွဆက္ ေဒအတိုင္းနီလဲ ဆဲနီကတ္ မုန္းနီကတ္ရဖို႕စြာဗ်ယ္ ဝ လူမ်ိဳး တိ အဆဲခံရစြာ ၾကားရေရ လို႕ တခါေလ့ မ႐ိွ မၾကားဖူး၊ စလံုးက မေလးနဲ႕ မေလးက မေလးတိ နဲ႕ လဲ ႏိုင္ငံကြဲလခေကေလ့ ကေကာင္းခ်စ္ကတ္လို႕ ယူကတ္လိုက္ ထိုကူး ေဒကူး ကူးလိုက္ လုပ္နီကတ္ယင့္ ကိုယ့္စီးပြားနဲ႕ ကိုယ္ အမြီခြဲထြက္မွ ရာ ေမာင္ႏွစ္မ အခ်င္းခ်င္းေတာင္ခ်စ္ကတ္စြာမ်ားေရ ဆက္ေပါင္းနီေကေလ့ ဆင္းရဲရဲ ခ်မ္းသာသာ ဆက္ဆဲနီကတ္ရဖို႕စြာဗ်ယ္ ဆိုစြာကို ႏွစ္စ္ဖက္ သေဘာေပါက္ဖို႕ႀကိဳးစားရဖို႕ဗ်ယ္၊ စကာၤပူ၊ ဘ႐ူးႏိုင္းႏိုင္ငံ႐ို႕ လူမ်ိဳးတူေကေလ့၊ ေရေျမအေျခအေန မတူေရ အတြက္ မိမိ႐ို႕ ကိုယ့္စြာကိုယ္ ခြဲထြက္ ထူေထာင္ျခင္းက၊ အမုန္းဆက္မပြါးဘဲ ႏွစ္ဖက္စလံုးအတြက္ တိုးတက္ဖို႕ နဲ႕ ညီအကိုႏိုင္ငံတိပိုင္ ဆက္လက္ခ်စ္ခင္နီနိုင္ဖို႕လို႕ ဆိုေရ Strategy နဲ႕ လီကြမ္ယူ႐ို႕ပုိင္ ႏိုင္ငံေရးနီးနဲ႕ ခြဲထြက္ခြင့္ေတာင္းလားမွ အဆင္ေျပဖို႕ဗ်ယ္ထင္ယင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုနဲ႕ေျပာနီကတ္ဖို႕ဆိုေက လူမ်ိဳးႀကီး႐ွစ္ခု(လူမ်ိဳးစု ၁၃၅စု) တိၫိွလို႕ ဖယ္ဒရယ္ မိုဒယ္တစ္ခုျဖစ္လာေအာင္ေစာင့္ဖို႕က ဘုရားေနာက္တစ္ဆူပြင့္ေအာင္ရာ ေစာင့္ရဖို႕လို႕ထင္ဗ်ယ္ ေအ ထီးေအာက္က ဆက္နီလို႕ ေမွးလိုက္ကတ္စြာ အေကာင္းဆံုးထင္နီကတ္ေက ပါတီလဲ ဖြဲ႕နီစရာမလိုဗ်ယ္ အမ္အယ္လ္ဒီ ထဲဝင္ေကဝင္ မဝင္ေက ယင္းသူ႐ို႕ စစ္တပ္ထဲရာဝင္လီကတ္ဖိ ရခိုင္စကား ရခိုင္စာေလ့ အခုထဲက ေျပာနီဖို႕မလိုဗ်ယ္ မဟုတ္လဲ အခ်ိန္တစ္ခုၾကာေက ေပ်ာက္လီဖို႕ျဖစ္ေတအတြက္ ယင္းသူရို႕စကားရာ က်င့္ကတ္ဖိ မဟုတ္ေက ေတာ့ ရခိုင္အခ်င္းခ်င္းလဲဆဲကတ္ ထိုသူ႐ို႕နဲ႕လဲဆဲ ကတ္ရ ဆဲခ်ည္း ဆဲနီကတ္ရလို႕ ပြဲေလ့ ၿပီးလီဖို႕ မဟုတ္ပ်ယ္ ေအပိုင္ေျပာ လို႕ နိုင္ငံေရးသမားမထင္ကတ္ပါေက့ ရိုးရိုး ရခိုင္သားပါ အမွားပါေက ေတာင္းပန္ပါယင့္ အခ်ိန္မက်သိမ့္ထင္ေက ေတာင္းပန္ပါယင့္ 2016~20 ကာလ ျပည္နယ္ model အသစ္ ကေတာ့ေက ဒိုင္းခြက္ႀကီးကိုင္လို႕ ဇါပံုစံျဖစ္လာဖို႕ လဲ ဆိုစြာ ရခိုင္သားတိ ျငင္းခံု ယင္း ပြဲၾကည္႕နီကတ္ရဖို႕ဗ်ယ္ထင္ယင့္ ႐ုပ္ရွင္အကယ္ဒမီပီးပြဲမွာေတာ့ေက ဇါတ္ေဆာင္နဲ႕ ဇါတ္ပို႕ ျငင္းကတ္ခံုကတ္ေတၾကားမွာ မင္းသာေနတိုး ဇာတ္ေဆာင္ဆု အကယ္ဒမီ မျငင္းဘဲ ရလိုက္ေတ၊ ဒီမိုကေရစီ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္ေဆာင္ ဇါတ္ပို႕ ျငင္းနီကတ္ေတၾကားမွာေလ့ လဆိုးေနရာကဆိုဆို လေဘာေနရာက ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဇါနီရာကပင္မဆို ဟီး႐ိုးေနရာကမဟုတ္ေကေလ့ ရခိုင္ျပည္ အကယ္ဒမီ တစ္ဆုေလာက္ ဇါတ္ေဆာင္/ဇါတ္ပို႕/ ဓါတ္ပံု/ တစ္ခုခု ( ဇါတ္ၫႊန္း၊ ဒါ႐ိုက္တာ၊ဇါတ္ကားဆုတိ ကေတာ့ မျဖစ္နိုင္ထင္ပါယင့္) ရနိုင္ပါဇီ လို႕ ေမ်ွာ္လင့္ရဖို႕လား မသိဗ်ယ္ ျပည္နယ္ပီး ထားေရဆိုပီးေက ထိုေတာင္းေကေလ့ဆဲ ေဒေတာင္းေကေလ့ဆဲ၊ အခ်င္းခ်င္းေလ့ဆဲနဲ႕ အဆဲသံသရာၾကားမွာ ဖျပားဝတ္နီဗ်ယ္၊ အစိုးရတိုင္းကေတာ့ေက အခ်ိန္မက်သိဂ်ီးဗ်ယ္ ေျပာခဂတ္စြာဗ်ယ္ ၁၀ႏွစ္ျပည့္လို႕ မေက်နပ္ေက ခြဲထြက္ကတ္လို႕ လက္ထဲအာဏာမ႐ိွသိဘဲ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊႐ွမ္း ကို က်န္တိုင္းသားတိရိွေမွာက္မွာ ဂတိပီးခ ဝံ့ေရ ျပည္မေခါင္းေဆာင္ဆိုလို႕ ဦးေအာင္ဆန္းတစ္ေယာက္ရာရိွေရ၊ သူလဲ ဂတိတည္ဖို႕မရခင္ ဘဝ ေျပာင္းလားခရေရ၊ ယင္းေနာက္ပိုင္းမွာ တစ္ေယာက္ေလ့ စကားအျဖစ္ေတာင္ မေျပာဝံ့ ရခိုင္သားတိေလ့ အဂုအခ်ိန္မွာ လီကြမ္ယူ ပိုင္ ျပတ္ျပတ္သားသား လူမ်ိဳးတူတူ မတူတူ ရီေျမ အေနအထားအရ ကိုယ့္စြာကိုယ္ ထူေထာင္ခ်င္လို႕ ကိုယ့္စီးပြါး ကိုယ္လုပ္ႏိုင္ဖို႕ယံုၾကည္လို႕ ခြဲထြက္ခ်င္ပါေရေျပာခီေက ဆဲေတာင္မက သနတ္နဲ႕ဘာ အနက္ခံရဖို႕လားလို႕ ေၾကာက္စိတ္ဝင္နီကတ္ရေရခါ ျပည္နယ္ေလ့ မလိုခ်င္ပါဗ်ယ္၊ ရြီးေကာက္ပြဲလဲ မလိုခ်င္ပါဗ်ယ္၊ ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လဲ မလိုခ်င္ပါဗ်ယ္ အဆဲေလ့ မခံခ်င္ပါဗ်ယ္၊ ရန္ကုန္မွာ အအီးဆဆီးနီေရ ရခိုင္တိေလ့ ျပည္မသားတိဘားမွာ အဆဲမခံရ အရွက္မရ ကတ္ေအာင္ ျပည္နယ္လဲမဟုတ္ ရြီးေကာက္ပြဲလဲ မဟိ၊ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လဲ ခန္႕စရာ မလိုေရ ၂၀၀၈ စာအုပ္ထဲက ဝ ေဒသ ေလာက္အဆင့္ျဖစ္ေတ၊ ဝ ေဒသ နဲ႕ တန္းတူညီမ်ွ ဝါဒျဖဴစင္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဇံုရာ............. ေလ်ာ့ေပါ့ပီးပါဖိလို႕ ေတာင္းကတ္ရဖို႕ဗ်ယ္လားမသိ။

ေစ်းကြက္သႀကၤန္ ႐ိုးရာသႀကၤန္ ေခတ္လြန္သႀကၤန္ ႏွင့္ အစိုးရ ကဏၭ က်ေနာ့္ အျမင္ က်ေနာ့္အေတြး

ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအားလံုးတို႕ဟာ ႏွစ္ေပါင္းရာေက်ာ္အတြင္း
မိမိတို႕၏ သဘာဝထြက္ကုန္ၾကမ္းမ်ားအား ထုတ္ေရာင္းျခင္း အျပင္
သူမ်ား ယဥ္ေက်းမႈ ဘာသာ အေလ့အက်င့္ မ်ားသာ
မိမိတို႕ထံစီးဝင္ျခင္းခံရၿပီး  ေစ်းကြက္ခ်ဲ႕ခံရျခင္းႏွင့္ အတူ
ဆက္စပ္ထုတ္ကုန္မ်ားကိုပါ  ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ဝယ္ယူသံုးစြဲ
ဝတ္ဆင္ စားသံုး ေစ်းကြက္ ခ်ဲ႕ထြင္ျခင္း ခံၾကရပါသည္။

မိမိတို႕တိုင္းရင္းသားသားအသီသီးတို႕၏ unit ျဖစ္သည္႔
ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံ မ်ား   နိုင္ငံတစ္ကာသို႕
တစ္ခုမွ ထိုးေဖါက္ေစ်းကြက္ခ်ဲ႕ႏိုင္ျခင္းမ႐ိွခဲ့ပါ။

အာဖရိက ျမဴးဇစ္စတိုင္မ်ား၊ လက္တင္ ျမဴးးဇစ္စတိုင္မ်ား
အေနာက္တိုင္းတြင္ ေစ်းကြက္ရလာၾကသည္။
ဥပမာ -Blue, reggae, Rap, Latin, Breakdance, Salsa, စသည္ျဖင့္
ထိုးေဖါက္နိုင္ၾကၿပီး အာရွမွ ထိုးေဖါက္နိုင္မႈ အလြန္နည္းပါသည္။

ယခုအခါ ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားျခင္းအလြန္ေနာက္က်ခဲ့သည္႔
ကိုးရီးယာယဥ္ေက်းမႈမ်ားဟာ
ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားမႈ
အလြန္ေစာခဲ့ပါသည္ဆိုေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕
 ေစ်းကြက္ခ်ဲ႕လာၿခင္းကို အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈႏွင့္အၿပိဳင္
ခံေနၾကရပါသည္။

က်ေနာ္တို႕၏ unit ျဖစ္ေသာ
တိုင္းရင္းသားအသီးသီးတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားကိုေဖၚထုတ္၍
ကမၻာသို႕ promote လုပ္ေစ်းကြက္ခ်ဲ႕ထြင္ယင္း
ဆက္စပ္ရာ အစားအေသာက္၊
အဝတ္အထည္ အသံုးအေဆာင္ တို႕ကိုပါ
 ေစ်းကြက္စီးပြါးတစ္ခုအေနျဖင့္
ဝို္င္းဝန္းလုပ္ေဆာင္သင့္ေပၿပီ၊


ပေဒါင္း၊ ကယန္း လူမ်ိဳးတိရဲ႕ ဓေလ့ တခုျဖစ္တဲ့
လည္ပင္းမွာ ေၾကးကြင္းစြပ္တဲ့ အေလ့အထကို
ကမၻာလွည္႕ ခရီးသြားေတြ ၾကည္႕႐ႈ႕စရာတစ္ခုအျဖစ္
ကမၻာသိခရီးသြားလုပ္ငန္းရဲ႕
 ေစ်းကြက္ေပၚေရာက္လာေအာင္လုပ္နိုင္ခဲ့တာ
 ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္တင္ေရးနဲ႕ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္သူေတြ၊
 ျမန္မာ့ ခရီးသြား ေအဂ်င္စီေတြ မဟုတ္ဘဲ
ထိုင္းခရီးသြားဧဂ်င္စီေတြနဲ႕ ထိုင္းခရီးသြားဝန္ေဆာင္မႈ
 ေစ်းကြက္ ပရိုမိုး႐ွင္းလုပ္သူေတြရဲ႕
 ေစ်းကြက္ ပရိုမို႕လုပ္တတ္တဲ့ အသိနဲ႕
ဒုကၡသည္ စခန္းမွာေရာက္ရိွေနထိုင္ၾကတဲ့
ကယန္း/ပေဒါင္းလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ UNIT ျဖစ္တဲ့
ဓေလ့တစ္ခုကို  ေစ်းကြက္ေဖၚေဆာင္
အသံုးခ်တတ္တာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္၊

ဒီတိုင္းရင္းသားေတြ ဟာ
ထိုင္းက တိုင္းရင္းသားတစ္မ်ိဳးလား လို႕
ကမၻာလွည္႔ ခရီးသည္ေတြ  ထင္ေယာင္မွားေစတဲ့အထိ
 ျဖစ္ေအာင္ promote လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾက ပါတယ္။

ဒီလိုပဲ ဆင္သတၱဝါေတြေပါမ်ားမႈ၊
အသံုးခ်မႈ၊ ေတာ္ဝင္ တိရိစာၦန္အျဖစ္ သံုးစြဲမႈ၊
စစ္ေရးစစ္ရာ တပ္ဖြဲ႕အျဖစ္သံုးမႈတို႕ကို၊
အိႏၵိယ၊ရခိုင္၊ ဗမာ၊ထိုင္း
ပေဒသရာဇ္ႏိုင္ငံလက္ထက္ေတြမွာ
အၿပိဳင္သံုးခဲ့ၾကေပမယ့္၊
 ျမန္မာပေဒသရာဇ္ဘုရင္ေတြ
ဆင္ၿဖဴမ်ားစြာပိုင္ဆိုင္ခဲ့မႈအေပၚ
ယခုေခတ္ထိ ဂုဏ္ယူ ဝန္႕ႂကြားၾကေသာ္လည္း

ယေန႕ေခတ္အခ်ိန္အခါမွာ
ဆင္ေတြ ကို လိမ္မာယဥ္ေက်းေအာင္လုပ္ၿပီး
သူတို႕ႏိုင္ငံ၏ ရတနာတစ္ခုလားထင္ရေအာင္
ပြဲထုတ္ ေစ်းကြက္သြင္းနိုင္သူဟာ
ထိုင္းေတြျဖစ္သြားပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာတို႕နဲ႕အတူ
ဘာသာမေရြး ဆင္ႏြဲခြင့္ရတဲ့ သႀကၤန္ ပြဲေတာ္ ဟာ
 ျမန္မာတို႕ရဲ႕ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ၿခိမ့္ၿခိမ္႔သည္းလုပ္ၾကတဲ့
Unit ျဖစ္တဲ့ cultural festival တစ္ခုပါ ၊
ဒီလိုပြဲေတာ္ မ်ိဳးကို မိမိတို႕ရဲ႕ Signature  တစ္ခုအျဖစ္ ထိမ္းသိမ္းၿပီး
ကမၻာ႔ပရိတ္သတ္ေဖါက္သည္ေတြ က
ဒီသႀကၤန္ရဲ႕ ဓေလ့ကို ေပ်ာ္ဝင္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့
ပြဲျဖစ္လာေအာင္လုပ္ ၾက ရာမွာ....
မိမိတို႕ ဓေလ့ကိုသာ
သူတို႔ႀကိဳက္ႏွစ္သက္လာေအာင္....လုပ္ေပးရပါလိမ့္မယ္၊
ကိုယ္႕ဓေလ့ကို သူတို႕ႀကိဳက္ေအာင္
သူတို႕ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ေတြ ေရာသြင္းလာၿပီး
သူတို႕ဂီတ သူတို႕ဓေလ့ကို   ေရာစပ္
Promote လုပ္ေပးေနစရာမလိုပါဘူး၊

ဒါေပမယ့္လဲ လူငယ္သဘာဝ ေခတ္မီတယ္ထင္တဲ့နည္းနဲ႕
ဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ေပ်ာ္ပါးလိုမႈကိုလဲ
ပိတ္ပင္ရခက္ေနျပန္ပါတယ္။

ကိုယ့္ႏိုင္ငံတိုးတက္ခ်မ္းသာေစခ်င္ယင္
- ကိုယ့္ဓေလ့ေတြရဲ႕ စိတ္ဝင္စား စရာအကာင္းဆံုးေတြကိုသာ
Export လုပ္ႏိုင္ေအာင္

- ကိုယ့္ဘာသာအယူဝါဒ လက္ေတြ႕ ေကာင္းမြန္မႈေတြကို
 Export လုပ္ ေစ်းကြက္က်ယ္လာေအာင္....
လက္ခံလာေအာင္......
ဒီမွတဆင့္ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့
မိမိတို႕ရဲ႕ အသံုးအေဆာင္ မ်ား
အစားအေသာက္မ်ားကို
အခ်ိဳအငံအစပ္  ေစ်းကြက္ကိုလိုက္ၿပီး
အေခ်ာ့႔အတင္းျပဳျပင္
 ေစ်းကြက္ရလာေအာင္
Export လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ထိ
 ႀကိဳးစားၾကသင့္ၿပီဟု ယူဆပါတယ္။၊


သူမ်ား ဓေလ့ထံုးစံ၊
အေနအထိုင္၊
အဝတ္အစားက အစ
သူမ်ားဟာေတြခ်ည္း ခိုးကူးၾကေတာ့..........

 ေဒၚလာ ဘီလီယံခ်ီတဲ့
လူ သန္း ၆၀ ေစ်းကြက္ဟာ အၿမဲအ႐ံႈးနဲ႕ပါဘဲ၊

သႀကၤန္အတြက္သံုးစြဲ အကုန္အက် ခံၾကတဲ့
သကၤန္းအထည္စ၊ ကေလးေရႁပြတ္၊
 မိန္းကေလးေတြ ဝတ္ဆင္ၾကဖို႕ ဝယ္ၾကခ်ဳပ္ၾကတဲ့
သံုးစြဲရာ ပစၥည္းမ်ားရဲ႕ ဘီလီယံခ်ီ တန္ဘိုးရိွတဲ့
ရာခိုင္ႏွုန္းမ်ားစြာဟာ
အိမ္နီးခ်င္း တရုတ္နဲ႕ ထိုင္းက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီးေရာင္းေပးတဲ့
သြင္းကုန္မ်ားျဖစ္ေနပါတယ္။
 ျပည္တြင္းျဖစ္ အထည္ လံုခ်ည္ ရက္လုပ္ငန္းေတြရဲ႕
 ေစ်းကြက္ဟာ က်ဥ္းေျမာင္းလာၿပီး၊
တ႐ုတ္၊ ထိုင္ဝမ္၊ ဂ်ပန္၊ထိုင္း၊အင္ဒိုနီးရွားထုတ္အထည္အလိပ္ေတြနဲ႕
 ၿခဳပ္ထည္ ေဘာင္းဘီ၊ အင္းက်ီ၊
အဆင့္သင့္ေတြက အစားထိုး ေနရာယူလာတာကို
 ေစ်းကြက္ မက်ဴးေက်ာ္ေအာင္ ၿပိဳင္ဆိုင္ ခုခံဖို႕
အခုလို traditional ပြဲမ်ိဳးမွာ အသင္းအဖြဲ႕ေတြက ႀကီးမႉးလုပ္တဲ့ event ေတြမွာ
 ျပည္တြင္းျဖစ္ေတြကို ဝယ္ယူအားေပးသင့္ပါတယ္၊

 က်ေနာ္တို႕နိုင္ငံရဲ႕ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ
လူတန္းစားတရပ္ဟာ ဥပေဒရဲ႕ ေနာက္ေက်ာကေန
မတရားခ်မ္းသာႂကြယ္ဝလာၾကကာ ႐ုိက္ထုတ္သမ်ွေငြေၾကးရဲ႕
ရာခိုင္ႏွန္းမ်ားစြာဟာ ဤလူတန္းစားတို႕လက္ထဲ ေရာက္႐ိွေနခဲ့ပါတယ္။
အစိုးရတစ္ရပ္ရဲ႕ တာဝန္ဟာ ဘားဂ်တ္လိုေငြျပေနမႈကေန
ပိုေငြျပလာေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဝင္ေငြေကာင္းလာေအာင္
လုပ္ေဆာင္ၾကရာမွာ၊ ႏိုင္ငံျခားပို႕ကုန္ႏွင့္အခြန္အျပင္၊ ျပည္တြင္းလွည္႔ပတ္ေနေသာ
ေငြေၾကး လက္ေျပာင္းလက္လြဲမ်ားၾကားမွာ အခြန္မွန္ကန္စြာရလာေစေရး၊ ေငြေၾကးႂကြယ္ဝသူမ်ား
 ျပည္တြင္းတြင္ျဖဳန္းတီးနိုင္အားေကာင္းေအာင္ မွန္ကန္တဲ့ အေျခအေနေတြ ဖန္တီးေပးရင္း
သူတို႕ေငြေၾကးစီးဆင္းမႈမ်ား အစိုးရထံျပန္ဝင္လာေအာင္
လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႕လည္းတနည္းအေရးႀကီးေပသည္။

 ျပည္သူေတြရဲ႕အသံတစ္ခ်ိဳ႕ ဆူညံလာတဲ့ ကိစၥတစ္ခ်ိဳ႕မွာ
စလံုးအစိုးရ ေျဖ႐ွင္းေလ့႐ိွတဲ့
နည္းလမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ဥပမာေပးယင္း
တိုက္႐ိုက္ပိတ္ပင္လိုက္တာလဲ မဟုတ္
 ျပႆ     နာလည္းေျဖ႐ွင္းေပး
အစိုးရလည္း အျမတ္အၿမဲရတဲ့နည္းမ်ိဳး
တစ္ခ်ိဳ႕ကို တင္ျပလိုပါတယ္။။

စလံုးအစိုးရရဲ႕ အိတ္ထဲမထည့္ဘဲ
အခြန္ ဘဏၭာထဲ ပိုပို ဝင္လာေအာင္လုပ္တဲ့
နည္းလမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေဝမ်ွခ်င္တာပါ
ဗဟုသုတ တစ္ခုေပါ့ဗ်ာ။

စလံုးအစိုးရဟာ ျပည္သူတို႕ရဲ႕အသံ နည္းနည္းညံ လာၿပီဆိုရင္
သူ႕ျပည္သူလဲ ၿငိမ္သြားေအာင္ ကိုယ္လဲ အျမတ္ထြက္ေအာင္
နည္းလမ္းမ်ိဳးကို ကနဦး သံုးၾကည္႕ၿပီး အေျဖ႐ွာတတ္ပါတယ္၊
အဲလိုေျဖ႐ွင္းနည္းတိုင္းမွာ သူအတြက္ ဝင္ေငြမ်ားမ်ားလာတာခ်ည္းပါဘဲ၊

ပထမ ဥပမာ တစ္ခုက ဟိုးအယင္တုန္းက
စလံုးအစိုးရေက်ာင္းမွာတက္ၾကတဲ့
 ေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး  ေျပာရယင္

စလံုးနိုင္ငံသားေတြ နဲ႕ အၿမဲတန္းေနခြင့္ရ မိသားစုရဲ႕
သားသမီးေတြဟာ ဟိုးတုန္းက
 ေက်ာင္းလခ အတူတူပါဘဲ

ႏိုင္ငံျခားသားအေနျဖင့္ အုပ္ထိန္းသူ ျဖင့္
လာတက္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ၊

တစ္ျခားအလုပ္လုပ္ခြင့္ပါမစ္ တစ္ခုခုျဖင့္
မိသားစု ေနခြင့္ရမိသားစုေတြရဲ့
သားသမီးေတြ အေနျဖင့္
 မူလတန္း အထက္တန္း အဆင့္ ေတြမွာ
 ေက်ာင္းလခဖိုး ေတြဟာ
 စလံုးႏိုင္ငံသားနဲ႕ ပီအာေတြထက္
နဲနဲပိုေပးၾကရပါတယ္။

ဒါကိုဘဲ အယင္ စလံုးစီးပြါးေရး အရမ္းမေကာင္းေတာ့ လို႕
နည္းနည္းအခက္အခဲရိွလာတာေရ........

ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္လာလုပ္သူေတြ၊ ပီအာေပးတာေတြမွာ
အယင္လို
မေလးမ်ိဳး နဲ႕ မေလးတရုပ္ လူမ်ိဳးေတြသာမက၊
 ျမန္မာ၊ သီရိလၤကာ၊ အိႏိၵယ၊  ျပည္ႀကီး တ႐ုတ္
ဘဂၤလားေဒ့္႐ွ္ ႏိုင္ငံသား
ပီအာေတြလဲမ်ားျပားလာတဲ့အခါ၊
စလံုႏိုင္ငံသားေတြက ေက်ာင္းလခ ေတြ ကို
ပီအာနဲ႔ အခြင့္အေရးတူေပးေနရတာေတြေပၚ
မေက်မနပ္ ေျပာဆိုလာတာေတြ႐ိွလာပါတယ္၊

အစိုးရကလည္း ေရြးေကာက္နီးလာရင္
ဒီလို လူထုမေက်နပ္မႈေတြ ပြင့္အံလာမႈ အေပၚ
ဂ႐ုတစ္စိုက္ စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ေပးတာေတြ႐ိွရတာဘဲမို႕

ကဲ ခင္ဗ်ားတို႕ ျပည္သူေတြအတြက္ေက်နပ္ေအာင္
စလံုး၊ ပီအာ နဲ႕ ိုင္ငံျခားသားမတူေစရဘူး
စိတ္ခ်ဆိုတဲ့သေဘာနဲ႕ စလံုးလူမ်ိဳးေတြ ကို
မူလေပးေနက် ႏွန္းထားအတိုင္း ဆက္ေပးေစ၊
ပီအာ သားသမီးေတြက ႏွစ္ဆ ေပးေစ၊
ႏိုင္ငံျခားသားေက်ာင္းလာတက္သူေတြ
အလုပ္အကိုင္ခြင့္နဲ႔ေနတဲ့သူရဲ႕
မီွခိုနဲ႕ေနၿပီးေက်ာင္းတက္တဲ့ ခေလးေတြ ကို
 ေလးဆ ေလာက္ ေက်ာင္းလခ ထပ္ႁမႇင့္ပါတယ္။

အဲေတာ့ အခြင့္အေရး ပီအာ နဲ႕တန္းတူမို႕
မေက်နပ္တဲ့ စလံုးျပည္သူအတြက္ ဒံုရင္းျဖစ္ေပမယ့္
စလံုး ျပည္သူကေအာ္လို႕ အဆင့္အတန္းမတူေအာင္
ဖန္တီးေပးခံလိုက္ရတဲ့
 ပီအာ ေတြ  အီးပီ၊ အက္စ္ပက္စ္ မိသားစုေတြရဲ႕
အိတ္ေထာင္ထဲက ေငြေတြ စလံုးအစိုးရဆီ ပိုေရာက္သြားရတာမို႕၊
ေအာ္ၾကတဲ့ စလံုးျပည္သူေတြ တိုက္ရိုက္အက်ိဳးမခံစားရေပမယ့္ ၊
 ဝင္ေငြပိုရလာတဲ့ အစိုးရအတြက္
ျပည္သူအတြက္ ဘဏၭာေငြ ပိုသံုးျပနိုင္တာမို႕ ပိုလုပ္ေပးႏိုင္
ပိုနံမည္ေကာင္းရ တိုင္းျပည္ ပိုခ်မ္းသာေပါ့ဗ်ာ၊

ေနာက္ဥပမာ တစ္ခုက ႏိုင္ငံငယ္လို႕ ကားအစီးေရ ကန္႕သက္ ေပးသြင္းခ်င္တာေၾကာင့္
ကားသြင္းခြင့္ကို ဘာရိွမွညာ႐ိွမွ၊ ဘာအလႈဳထဲ့မွ၊ နီးစပ္မွ ကန္႕သက္အေရအတြက္အတ္ ဦးစားေပးရတာမ်ိဳးလည္းမျဖစ္ေအာင္
အစိုးရ ဘဏၭာလဲ ပိုဝင္ေအာင္ ကားပိုင္ဆိုင္ခြင့္သက္တမ္းကို ၁၀ႏွစ္ကန္႔သပ္ထားၿပီး
ျပည္ပမွ လစဥ္ တင္သြင္းခြင့္ကားအေရအတြက္ကိုကန္႕သတ္ရန္ ကား
၁၀ႏွစ္ပုိင္ဆိုင္ခြင့္အသစ္လက္မွတ္ကို ကားအတန္းအစားအလိုက္
ေစ်းၿပိဳင္စံနစ္နဲ႕ေရာင္းခ်တဲ့အခါက်ေတာ့ ကားအဝယ္မ်ားတဲ့လေတြမွာ
ပုိင္ဆိုင္ခြင့္လက္မွတ္ ဝယ္လိုအားမ်ားတာေၾကာင့္
ပိုင္ဆိုင္ခြင့္လက္မွတ္ ကို  ေစ်းၿပိုင္ဝယ္ယူမႈ ေၾကာင့္
 ေစ်းျမင့္တက္ကာ အစိုးရဝင္ေငြျမင့္တက္သြားပါတယ္
ကားပိုင္ဆိုင္ဝယ္စီးလိုတဲ့လူက အစိုးရသတ္မွတ္ေပးထားတဲ့
အေရအတြက္ထက္မ်ားလာရင္
၁၀ႏွစ္ ကားပိုင္ဆိုင္ခြင့္လက္မွတ္(COE) ဘိုးကို
ပိုေပး ႏိုင္တဲ့ လူဝယ္စီးဆိုတဲ့ စံနစ္က်င့္သံုးေတာ့
 တုိင္းျပည္အတြက္ ဝင္ေငြ ပိုက်န္တဲ့ သေဘာေပါ့ဗ်ာ။

ေနာက္တစ္ခုက အိမ္ေစ်းေတြ မတရားျမင့္တက္လာေတာ့ လက္ႀကီးသမားေတြ ေစ်းဝင္ကစားၾကတာေၾကာင့္
 သူႏိုင္ငံသား သာမန္ျပည္သူေတြ မဝယ္ႏိုင္တဲ့အထိျဖစ္သြားမွာ
 ေစ်းကြက္အုပ္စီးခံရမွာစိုးလို႕ဆိုၿပီး
ေစ်းကြက္တည္ၿငိမ္ေအာင္ ထိန္သိမ္းဖို႕ေဆာင္ရြက္ရာမွာ
ပထမအိမ္/အိမ္ခန္း ႐ိွၿပီး ဒုတိယ အိမ္/အိမ္ခန္းဝယ္ယူလိုယင္
လက္ငင္းေပးေခ်ရမည္႕ေငြပမာဏ(down payment)ကို
ရာခိုင္ႏွန္းႁမႇင့္တင္ျခင္းသာမက၊
ဝယ္ေရာင္းစာခ်ဳပ္ တံဆိပ္ေခါင္ဖိုး
အခြန္(tax)ကို အဆမတန္ျမႇင္႔တင္လိုက္ပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ အိမ္ေရာင္းအိမ္ဝယ္တစ္ခုျဖစ္တိုင္း
အစိုးရဝင္ေငြပိုေကာင္းသြားၿပီး ေရာင္းသူရဲ႕
အျမတ္ေတြ အားလံုးပါသြားႏိုင္တာဖို႕
အိမ္/အိမ္ခန္းေရာင္းဖို႕ ဒါေတြထည္႔စဥ္းလာရပါတယ္။

ဒါကို တတ္နိုင္ ေပးနိုင္ရင္ ေရာင္းဝယ္ၾက
အစိုးရအတြက္အျမတ္ခ်ည္းပဲ  ဆိုတဲ့နည္းနဲ႕
 ေစ်းကြက္ကို ထိန္းခ်ဳပ္လိုက္ပါတယ္။
တကယ့္ ဝယ္ၿပီးေနထိုင္မယ့္သူကလြဲၿပီး
 ေစ်းကစားၾကမယ့္ အိမ္ရာရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံ႕သူေတြအတြက္
အခက္အခဲ အတားအဆီးအမ်ားႀကီးျဖစ္သြားကာ
ပုဂၢလိက အိမ္ေျမတိုက္ခန္းေစ်းကြက္နဲ႕
 ျပည္သူ႕အိုးအိမ္ တိုက္ခန္းျပန္ေရာင္းေစ်းကြက္ေတြ ကို
သိသက္စြာ ထိေရာက္မႈ႐ိွခဲ့ပါတယ္။

ယခုျဖစ္ေနတဲ့ သႀကၤန္ျပႆ      နာကို ေျဖ႐ွင္းဖို႕ရာမွာ
က်ေနာ့္အျမင္တစ္ခုကို ေျပာရရင္
ခြင့္မျပဳဟု ေၾကျငာ မွာထက္
ဆူပါ စီးပြါး မဏၭပ္ႀကီးေတြ အတြက္ ခြင့္ျပဳမႈကို
အစိုးရ က ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းမွာေနရာသတ္မွတ္ေပး၊
မဏၭပ္အေရအတြက္ သတ္မွတ္ေပး၍ ေစ်းၿပိဳင္ေပးေစျခင္း။
စင္ရဲ႕ပံုစံကအစ အစိုးရမွ ေဆာက္ေပးတာ မဟုတ္ယင္၊
ပံုစံဒီဇိုင္းကို ကန္႕သတ္ေပး၊
ပိုက္ေရ ကန္ေရ ဘယ္ကသံုးသံုး
ယာယီေရမီတာတတ္ဆင္ေစကာ
 ေရကုဗ မည္မ်ွႏွင့္အထက္သံုးစြဲယင္
ပိုႀကီးေလးတဲ့ႏွန္းထားနဲ႕ေကာက္တာမ်ိဳး
လံုၿခံဳေရးကို အစိုးရမွ စီစဥ္ေပး၍
ထိုအတြက္ မဏၭပ္မွ အစိုးရသို႕ ငွားရမ္းခေပးသြင္းရ ျခင္း၊
စည္းမ်ွည္းစည္းကမ္းသတ္မွတ္ျခင္း၊
လူေနအိမ္ဝင္းမ်ား ႏွင့္ရပ္ကြက္ထဲတြင္ ဆူပါမဏၭပ္လုပ္ခြင့္မေပးျခင္း၊
စီးပြါးျဖစ္ မဏၭပ္မ်ား ဦးေဆာင္တာဝန္ခံသူတို႕၏
အသံုးစရိတ္ဝင္ေငြ ထြက္ေငြ မွတ္တမ္းမ်ား စံနစ္တက်႐ိွရမည္ျဖစ္ၿပီး၊
method statement, contingency , risk assessment တို႕တင္ခိုင္းေစကာ
ဝင္ေငြခြန္ေကာက္ခံနိုင္ေအာင္ စံနစ္တစ္က်႐ိွေအာင္ ၾကပ္မတ္ေပးျခင္း၊


ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈအတိုင္း လိုက္နာ က်င္းပဆင္ႏႊဲၾကမည့္
သႀကၤန္မဏၭပ္မ်ိဳးကိုမူ ပါမစ္စည္းကမ္းေလ်ာ့ေပါ့ေပးကာ
မဏၭပ္ဆု၊အကဆု၊ သံခ်ပ္ဆုမ်ား စီစဥ္ၿပိဳင္ဆိုင္ေစျခင္း
ေရဖလားျဖင့္သာ ေရေလာင္းေစျခင္း၊

စသည္ျဖင့္ traditional Thungran ကို အစိုးရမွ
တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ ကူညီပန္႕ပိုး စည္းကားေအာင္
promote လုပ္ subsidy လုပ္ေပးသလို၊
free style super မဏၭပ္ မ်ားကိုလည္း
မလုပ္ရဟုမေျပာဘဲ လုပ္ခြင့္ကို တန္ဘိုးႀကီးႀကီး ေပးေစ
 တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ စည္းကမ္းကမ္း ဥပေဒ မ်ားျဖင့္ ခြင့္ျပဳကာ
အစိုးဝင္ေငြလည္း ႁမႇင့္တင္ေစသည့္ နည္းမ်ိဳးမ်ားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္မႈ မ်ိဳးကို
ယခုႏွစ္ အခ်ိန္လြန္သြား ေတာ့ လုပ္ေဆာင္၍
မရနိုင္ေတာ့ေသာ္လည္း........
 ေနာင္ႏွစ္မ်ားတြင္
စံနစ္တစ္က်လည္းျဖစ္ေအာင္၊
ကမၻာ့ခရီးသြားမ်ားအားဆြဲေဆာင္ႏိုင္စရာ မိမိတို႕၏ မူပိုင္
unit cultural new year water festival   ေစ်းကြက္ႀကီးတစ္ခု
 ေပၚေပါက္လာပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳလ်က္
အျပဳသေဘာျဖင့္ မိမိအယူအဆအား တင္ျပလိုက္ရပါသည္။။

ကမၸည္း ထိုးၾကရန္ လိုၿပီ (စစ္ေတြၿမိဳ႕တည္ႏွစ္ ၁၉၀ျပည္႕ အမွတ္တရ အပိုင္း-၁)

က်ေနာ္ ခေလးအရြယ္ မူလတန္းအ႐ြယ္၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္အရြယ္၊ ဘြဲ႕ရအိမ္ေထာင္က် ၊
ဒုတိယကေန တတိယအရြယ္စဝင္ၿပီလို႕ဆိုၾကတဲ့ ၅၀ ကိုျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့အထိ
အခုၿမိဳ႕တည္ႏွစ္ ၁၉၀ ျပည္႕ၿပီျဖစ္တဲ့ မိမိဇာတိၿမိဳ႕လဲျဖစ္တဲ့
စစ္ေတြၿမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရေနရာေတာ္ေတာ္ မ်ားေရာ
မိမိႀကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့အရြယ္္အသီးသီးမွာ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ သြားလာလည္ပတ္ျဖတ္သန္းေနခဲ့ဖူးတဲ့ေနရာေတြေပမယ့္၊
 က်ေနာ္ ေသခ်ာ ဂဃနဏ မသိတဲ့ ဧည္႕သည္တစ္ေယာက္က
ဖတ္ၾကည့္စရာ ငကမၸည္းမ႐ိွလို႕ ေမးလာခဲ့ရင္ေတင္
ကိုယ္ကလဲ ေသခ်ာမေျဖတတ္တဲ့ Landmark building ေတြအမ်ားႀကီး႐ိွေနၾကပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႕လဲ ဒီလို ဘဲ ရိွမွာပါဘဲ။

စစ္ေတြၿမိဳ႕သက္တမ္းနဲ႕သိပ္မကြာတဲ့ စကာၤပူမွာ သမိုင္းေၾကာင္းဆိုတာ တိုေတာင္းေတာ့
နဂါးပါးစပ္ရဲ႕သြားဆိုၿပီးေက်ာက္တုန္းတစ္တုန္းရဲ႕ ရာဇဝင္ကို ေက်ာက္ျပားေပၚ ကမၸည္းထိုး ႐ွင္းျပထားတာမ်ိဳးေတြအပါအဝင္ ပါးစပ္ရာဇဝင္အခ်ိဳ႕၊
WWII တုန့္း နဲ႕မတိုင္ခင္က က်န္ခဲ့တဲ့ ခံတပ္ေတြ ၊
သက္တန္း႐ွည္ အိမ္ႀကီးအခ်ိဳ႕နဲ႕အေဆာက္အဦးအခ်ိဳ႕ကို ေသခ်ာ ကမၸည္းထိုး
အမ်ားျပည္သူသိေအာင္ျပထားတာေတြ႕ရတဲ့အျပင္ ၊
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးႏွစ္ငါးဆယ္အတြင္း
တဟုန္ထိုးတိုးတက္လာမႈေၾကာင့္ေျပာင္းလဲသြားတဲ့
အစားထိုးသြားတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႕ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြသိဖို႕ ဒီေနရာဟာ
နကိုယ္က ေက်းရြာကေလးဘယ္လိုဆိုတာ
ဒီ Food court ႀကီးဟာ အယင္က ေက်ာက္ဆိပ္ေဘးက သားငါးေစ်းႀကီး စသည္ျဖင့္
 ဓါတ္ပံုကားခ်ပ္၊ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြျဖင့္ေရာ
သတၲဳျပားေပၚ print လုပ္စာတန္းထိုးၿပီး၊
အမ်ားျပည္သူျမင္ကြင္းေနရာေတြမွာ ကမၸည္းထိုးျပတာေတြ ျမင္ေတြ႕ရင္း၊
ငါတို႕ျပည္ ငါတို႕ၿမိဳ႕ေတြမွာ မွားျခင္းမွန္ျခင္း ဆုတ္ယုတ္ျခင္း တိုးတက္ျခင္းနဲ႕ မဆိုင္တဲ့
သမိုင္းအေထာက္အထားအမွန္ အခ်က္အလက္မွန္ေတြ ထိန္းသိမ္းမွတ္တန္းတင္
အမ်ားျပည္သူအတြက္အၿမဲ လြယ္ကူစြာ သိရိွေလ့လာႏိုင္ေအာင္လုပ္ယင္း မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္
ထိန္းသိမ္မႈ အင္မတန္အားနည္းေန ေၾကာင္းယူဆတဲ့  စိတ္အာသီသေၾကာင့္
ဒီပိုစ့္ျဖင့္ ေရးသားႏိုးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

ကြယ္လြန္သြားၾကၿပီျဖစ္တဲ့ ဘိုးဘြားေတြရဲ႕ မ်ိဳးဆက္ေတြကို
အသစ္အသစ္မ်ိဳးဆက္ေတြက လက္ဆင့္ကမ္းျဖတ္သန္းလာတဲ့ကာလအခ်ိန္ေတြ
ကုန္လြန္လာမႈနဲ႔အတူ အိုမင္းႀကီးရင္႕လာရင္း
ႏွစ္ ၁၉၀ ကာလတစ္ေလ်ာက္ကေန႔ရက္ေတြဟာ
က်ေနာ္တို႕ေတြသတိမမူတဲ့ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာသစ္ေတြအျဖစ္
အားလံုး ဟာ  စဥ္ဆက္မျပတ္ က်န္ရစ္ေနခဲ့ၾကရတာပါဘဲ။။

သမိုင္းစာမ်က္ႏွာ ေတြရဲ႕ခ်န္ထားခဲ့တဲ့  အေဆာက္အဦးေနရာ၊ ပံုစံအားလံုးကို ဒီအတိုင္းထားမယ္ဆိုတာမျဖစ္နိုင္တဲ့အတြက္
အသစ္သစ္ေတြကေနရာယူသြားတာမ်ိဳးေတြ႐ိွသလို
အေဟာင္းကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ လိုက္တာမ်ိဳး၊
ေရွးမူအတိုင္း ထိန္းသိမ္းထားၾကတာမ်ိဳးလဲရိွၾကပါတယ္၊
ဒီလိုလံုးဝဖယ္ရွားအသစ္ေဆာက္မလား......
ခိုင္ခန္႕လွပေအာင္ ျပန္လည္ျပုျပင္ေျပာင္းလဲလိုက္မလား....
ေရွးမူမပ်က္ေအာင္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားမလား.....
....... ဆိုတာကေတာ့၊
ဇာတိေနျပည္သူေတြရဲ႕သေဘာထား၊
 ၿမိဳုအာဏာပိုင္၊ ျပည္နယ္အစိုးရ၊ ဗဟိုအစိုးရ၊
ဘဏၭာသံုးစြဲခြင့္ေတြ၊ ေပၚလစီေတြအေပၚမူတည္ကာ
စံနစ္တစ္က် စဥ္းစား စီမံဆံုးျဖတ္၍ Urban development ေတြရဲ႕
လုပ္ေဆာင္ေဆာင္ရြက္မႈေတြမွာလဲ ႐ႈ႕ေထာင့္မ်ိဳးစံုေသာ ကဏၭက
ထည္႕သြင္းစဥ္းစား assessment လုပ္ကာ ထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ၾကရမွာျဖစ္ပါသည္။

အခု ၿမိဳ႕စစ္ေတြ တည္ေထာင္တာ ႏွစ္တစ္ရာ့ကိုးဆယ္သာ႐ိွေသးသည္မို႕
သက္႐ွည္ၿမိဳ႕တစ္ခုေတာ့မဟုတ္ေသး ေသာ္လည္း
ပေဒသရာဇ္ေခတ္မ်ားအဆံုးသတ္ခါနီး
ၿဗိတိသ်ွကိုလိုနီလက္ေအာက္က်ေရာက္ခါစ
သူတို႔၏ မဟာဗ်ဳဟာႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကုန္သြယ္ေရး စစ္ေရးအရ
အိႏိၵယဘံုေဘကာလကၠတား၊ ပီနန္ စကာၤပူစတဲ့
သူတို႕ရဲ႕ ကိုလိုနီဆိပ္ကမ္းခံတပ္
ကုန္သြယ္ေရးအခ်က္အခ်ာက်ရာ ကမ္းရိုးတမ္းတစ္ေလ်က္
အခင္းအက်င္းထားရန္ ေဒသထြက္ကုန္ႏွင့္ သြင္းကုန္မ်ားကုန္သြယ္ရန္
 ေရလမ္းေၾကာင္းေရတပ္မေတာ္ကို မဏၰိဳင္ထား
ကိုလိုနီျပဳသည္႔ ၿဗိတိသ်ွတို႕အတြက္ လိုအပ္သည္႔ မ႐ိွမျဖစ္သည္႔
ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕မ်ားျဖစ္သည္႕   ရန္ကုန္ ေမာ္လၿမိဳင္  စသည္႕
ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕မ်ားကဲ့သို႕ပင္   လိုအပ္သလို ခန္႔မွန္းေနထိုင္ လူဦးေရ အနည္းအမ်ားႏွင့္
အညီ စံနစ္တက် တည္ေဆာက္ခဲ့  သည္႕ အေရးပါေသာ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕တစ္ခု ၿဖစ္ပါသည္။

ရန္ကုန္ ေမာ္လၿမိုင္ ရန္ကုန္ စသည့္ ၿဗိတိသ်ွ အစိုးရအုပ္ခ်ဳပ္မႈအတြက္
လိုအပ္ေသာ အဂၤလန္၊ ဘံုေဘ၊ ကာလကတၲား၊ ဒါဂ်ီလင္ေက်ာင္းဆင္းပညာတတ္
ဥပေဒပညာ႐ွင္၊ ဆရာဝန္၊အင္ဂ်င္နီယာ ရခိုင္ပညာတတ္မ်ားစြာ စစ္ေတြၿမိဳ႕မွေပၚထြက္ခဲ့၍
ဦးခ်န္ထြန္း ဦးေမေအာင္တို႕ ကဲ့သို႕ ပညာတတ္ႀကီးမ်ား၊ ICS မ်ား၊
ၿမိဳ႕ႀကီးအသီးသီး ႏွင့္ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒျပဳေရး ကဏၭအသီးသီးတို႕တြင္ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့ႀကပါသည္။

သို႕ျဖစ္၍ စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ သမိုင္းအေမြအႏွစ္အမ်ားစုသည္
ပေဒသရာဇ္ေခတ္သမိုင္းမွတ္တိုင္မ်ားမ႐ိွဟုပင္ ဆိုရေလာက္ၿပီး
အဓိက မွတ္တိုင္ အေဆာက္အဦးမ်ားသည္
 ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဆိုင္ရာ အေဆာက္အဦးမ်ားႏွင့္
ကိုလိုနီေခတ္ တြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ သည္႔ ႏွစ္ရာေက်ာ္ရိွၾကၿပီျဖစ္သည္႕
Pre-World War II သမိုင္းဝင္အေဆာက္အဦး Landmarks မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။

ဘာသာေရးဆိုင္ရာအေဆာက္အဦးမ်ားသည္
အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဘုရားပုထိုးအေဆာက္အဦးမ်ားသည္
တစ္စံုတစ္ေယာက္သို႕မဟုတ္ အမ်ားစုစည္းလႉတန္းတည္ေဆာက္ၾက၍
ကမၸည္းထိုးေလ့ရိွၾကသျဖင့္ ဘယ္ခုႏွစ္တြင္ေဆာက္လုပ္၍ ဘယ္အလႉ႐ွင္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရိွနိုင္ၾကေသာ္လည္း၊
မည္သူ၏ စိတ္ကူးဥဏ္ ဒီဇိုင္း ဘယ္ပညာ႐ွင္က
ဦးစီးတည္ေဆာက္သည္ဟုေတာ့ေရးသားေလ့မ႐ိွၾကပါ။
လႉတန္း ေငြေၾကးဘဏၭာ စိုက္ထုတ္သူကိုသာ
 ေဖၚထုတ္မွတ္တမ္းတင္ေလ့႐ိွၾကပါသည္။

က်န္သည္႔ ပုဂၢလိကပိုင္ အမ်ားပိုင္အေဆာက္အဦးမ်ားကိုမူ
တည္ေထာင္သည္႔ႏွစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍
အေဆာက္အဦးတည္ေဆာက္စဥ္ကထည္းက
ေရးသြင္းခဲ့ပါက ေတြ႕ျမင္သိရိွနိုင္ၿပီး
အေသးစိတ္အခ်က္အလက္မ်ားအေနျဖင့္ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္း၊
ဒိုင္ယာရီမွတ္တမ္း သမိုင္းမွတ္တမ္းအေနျဖင့္
 ေနာင္လာေနာင္သားသိရိွေအာင္ ကမၸည္း ထိုးထားမႈ
အင္မတန္အားနည္းေၾကာင္း
စစ္ေတြၿမိဳ႕၏ အမ်ားပိုင္ျပည္သူပိုင္
အထင္ကရေနရာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ေတြ႕ျမင္ရပါသည္။

က်ေနာ့္သည္ သမိုင္းပညာ႐ွင္လည္းမဟုတ္၊
 ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာရွင္လည္းမဟုတ္
နိုင္ငံေရးသမား၊ အစိုးရအာဏာပိုင္အဖြဲ႕လည္းမဟုတ္ဘဲ
ျပည္ပႏိုင္ငံတစ္ခုတြင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဘဝတစ္ခုကိုႀကိဳးစားရပ္တည္ယင္း
 ေတြ႕ႀကံဳရသည္႕ အေတြ႕အႀကံဳေပၚ သံုးသပ္၍
အေတြးအျမင္တစ္ခုကို ေရးသားမိျခင္းပါ။

ပထမဆံုး အေတြးတစ္ခုကိုေျပာရလ်င္
စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႕ေျမာက္ဦးသို႕ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္မ်ား
 သြားေရာက္ေလ့လာရန္ လာေရာက္ၾကသည္႕ ခရီးသြား ဧည္႕သည္မ်ားအား
စစ္ေတြတြင္ ေရာက္႐ိွေနခိုက္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၏
အဓိက ေနရာအခ်ိဳ႕ကို ဥပမာထား၍
  ေလ့လာသိရိွ  စိတ္ဝင္စားမႈရိွေစရန္
 ေနရာအခ်ိဳ႕အေပၚ ကမၸည္းထိုးမွတ္တမ္းတင္ဖို႕ပါ၊
ဒီလိုလုပ္ျခင္းအားျဖင့္ Tour agency အဆင့္ဆင့္ဟာလဲ
သူတို႕ရဲ႕ ေၾကာ္ျငာေတြမွာ ထည္႔သြင္းေရးသား ဆြဲေဆာင္ရင္း
 ေစ်းကြက္တစ္ခု marketing တစ္ခုအတြက္
ခ်ဲ႕ထြင္ႀကီးမားလာေစပါလိမ့္မယ္။

၁) ကမၸည္းထိုးရန္လိုေနသည္႕ စစ္ေတြ ပြိဳင့္ သို႕မဟုတ္ Fakir Point

က်ေနာ္ငယ္စဥ္ကစ အႀကိမ္တရာမက မိဘေမာင္ႏွမႏွင့္၊ ခ်စ္သူငယ္ရည္းစား ႏွင့္၊
သူငယ္ခ်င္းအုပ္စု ႏွင့္၊ မိသားစု ေဆြမ်ိဳးႏွင့္၊ ဧည္႕သည္လိုက္ပို႕ယင္းႏွင့္
ရပ္ကြက္သူသားတို႕ႏွင့္ေပ်ာ္ပြဲစားထြက္ယင္းႏွင့္ စသည္ျဖင့္
 ေရာက္ရိွခဲ့ဘူးေသာ္လည္း၊ မူလကတည္းက ရိွသည့္ အေႁမွာက္ႏွစ္လက္၊
ေမ်ွာ္စင္၊ ဤ point ေနရာသည္ ၊ မည္သူကစ၍ မည္သည္႔ႏွစ္ေလာက္ကစ၍
မည္သည္ကိုအစြဲထား၍ စတင္ေခၚေဝၚခဲ့ေၾကာင္း လက္ရိွေမ်ွာ္စင္ကို မည့္ႏွစ္က
စ၍ ေဆာက္ခဲ့ေၾကာင္း အေျမွာက္ႏွစ္လက္ဤေနရာတြင္ထားၿပီး
ဘယ္အခ်ိန္က်ရင္ေန႕တိုင္းအေျမာက္ေဖါက္ေလ႕႐ိွခဲ့ေၾကာင္း
ေသခ်ာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ဖတ္ရႈ႕စရာ ကမၸည္းထိုးထားတာမ်ိဳးမေတြ႕ရျခင္းပါ။

မိမိလည္း  ဇာတိစစ္ေတြ သား ျဖစ္ေစကာမူ
 ဘယ္ျပတိုက္ ဘယ္ေနရာမွာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ႐ိွေၾကာင္း
ရွာေဖြမစူးစမ္းမိသလို ထိုစစ္ေတြ၏ အထင္ကရေနရာမ်ားတြင္လည္း
မွတ္တမ္းမွတ္ရာ ျပသမထား၍ ယခုအခ်ိန္ထိေသခ်ာ မသိခဲ့ေသာ္လည္း
မၾကာေသးခင္က online ေပၚရွာေဖြၾကည္႔ရာမွ
အေနာက္တိုင္းသားတို႕၏ မွတ္တမ္းတင္ထားရာမွာ
သိလာသမ်ွအခ်ိဳ႕ကို ေဖၚျပေပးမည္၊
မွားေနပါကေထာက္ျပေပးနိုင္ပါသည္။

ပိြဳင္႔ သို႕မဟုတ္ မူရင္း ၿဗိတိသၽွေတြ အမည္ ေပးခဲ့တဲ့
Fakir point ေနရာမွာ႐ိွတဲ့ မူလေမ်ွာ္စင္ Tower ဟာ
 ရခိုင္ျပည္အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ေရာက္ၿပီးႏွစ္ဆယ္တိတိအၾကာ.....
(1824 Anglo-Burma First War)
စစ္ေတြၿမိဳ႕တည္ၿပီး ၁၈ႏွစ္အၾကာ .......
၁၈၄၄ခုႏွစ္ မွာ  Royal Engineer တဦးျဖစ္တဲ့  Lieutenant Siddons က
7m ျမင့္တဲ့ Lighthouse ေမၽွာ္စင္အျဖစ္
ဦးစီးတည္ေဆာက္ခဲ့တယ္ဆိုပါတယ္၊

ျမန္မာ့ကမ္း႐ိုးအတြြက္ အခ်က္ျပမီးျပတိုက္ တစ္ခုအေနနဲ႕ေရာ
ကာလကတၲား စကာၤပူ ကုန္သြယ္သေဘာၤေတြျဖတ္သန္းသြားလာၾကရာမွာ
 ေရေၾကာင္းလမ္းျပအခ်က္ျပဖို႕ရန္အတြက္ပါ ရည္ရြယ္တည္ေဆာက္တဲ့
မီးျပတာဝါ Lighthouse တစ္ခုျဖစ္သလို
 ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ပထမဆံုး  Lighthouse တစ္ခုလဲျဖစ္တယ္ဆိုပါတယ္။

ဒါႀကီး အသံုးမျပဳေတာ့ဘဲႏွစ္ေတြၾကာၿပီး သူ႕ရဲ႕ ေမ်ွာ္စင္ေပၚက Lantern ကို
အခ်က္ျပမီးအိမ္ကို ျဖဳတ္လိုက္ကာ ေစာင့္ၾကည္႔ ရႈ႔ေျမာ္စင္တစ္ခုအျဖစ္သာ
အသံုးျပုေတာ့ၿပီး ၁၈၉၁ ေရာက္မွ
 ေလးခ်မ္းေတာင္လို႕ က်ေနာ္တို႕ေခၚၾကတဲ့ ပြိဳင္႔တစ္ဖက္မွ
ပင္လယ္ဝေက်ာက္ေဆာင္ကၽြန္း အဂၤလိပ္အေခၚ
Savage Island ေပၚမွာ မီးျပတိုက္ ေလးခ်မ္းေတာင္မီးျပတိုက္သို႕မဟုတ္
Savage Island lighthouse (21m = 69ft stone structure tower)ကို တည္ေဆာက္ခဲ့တယ္ဆိုပါတယ္။
ေလးခ်မ္းေတာင္မီးျပဟာလဲ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ကစလို႕ အသံုးမျပဳေတာ့ေၾကာင္းသိရပါတယ္။

အဲဒီကေန အေနာက္ဖက္ 15nautical miles အကြာ
 ေမယုျမစ္ရဲ႕အဝ .........
(ပင္လယ္လိပ္ႀကီးေတြေပါမ်ားစြာေတြ႕ရတတ္တဲ့)
Oyster island(Mayu Island)  ေပၚမွာ
 မူလက 1876-1884 ထိ Oyster reef light ဆိုၿပီး
screw pile light tower ရိွခဲ့ကာ
မုန္တိုင္းေၾကာင့္ပ်က္စီးသြားၿပီး
ယခုလက္႐ိွ Oyster lighthouse ကို
၁၈၉၂မွာ အစားထိုး တည္ေဆာက္ခဲ့
တာ လို႕ ဆိုပါတယ္။

 ဒီ Oyster Island ေပၚမွာ ယခုေတြ႕ၾကရတဲ့
Oyster lighthouse ေခၚ Mayu Lighthouse ကို
1885 မွာ navigation station အျဖစ္စတင္ Established လုပ္ခဲ့ၿပီး
1892 မွာမွ Round cast iron structure အျဖစ္ 40m(131ft)
အျမင့္တည္ေဆာက္ခဲ့ကာ 2006 Maya Cyclone မုန္တိုင္းတုန္းက ပ်က္စီးမႈ႐ိွခဲ့လို႕ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ခဲ့ရတယ္ဆိုပါတယ္။
လက္ရိွအသံုးျပဳဆဲ lighthouse တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

အံၾသစရာ ေကာင္းတာက
စစ္ေတြပြိဳင့္ နကိုယ္ မီးျပေမ်ွာ္စင္ေဟာင္းရဲ႕
အေနာက္ဖက္ မီတာ ၃၀၀ ေလာက္အကြာမွာတည္ရိွတဲ့ ၊
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ပိုင္းမွတည္ေဆာက္တဲ့၊
27 m (89 ft) ျမင္႔ၿပီး square pyramidal skeletal tower ေခၚ Steel structure tower တစ္ခုအျဖစ္
တည္ေဆာက္အသံုးျပဳေနဆဲ မီးျပတိုက္ဟာ
 ျမန္႔မာ့ မီးျပမ်ား မွတ္တမ္းမွာေရာ
ကမၻာ႕မီးျပတိုက္ ေတြနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အြန္လိုင္း page ေတြမွာပါ
flash signal အမ်ိဳးအစား တည္ေနရာအတိအက်ေဖၚျပတာေတြ႕ရေပမယ့္
ဘယ္ႏွစ္က ေဆာက္လုပ္ခဲ့မွန္း မသိဘူးဟုသာ ေဖၚျပထားျခင္းကို
ေတြ႕ရျခင္းပါဘဲ။

စစ္ေတြပိြင့္အပန္းေျဖစခန္းကို ေငြေၾကးအကုန္အက်မ်ားစြာျဖင့္
 ျပည္နယ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္လက္ထက္တြင္
အႀကီးစားျပင္ဆင္လိုက္ပါတယ္
အရင္အစိုးရ လက္ထက္ အဆက္ဆက္မွာလဲ ပံုစံမ်ိဳးစံု
 ျပဳျပင္ခဲ့တာေတြ႔ ခဲ့ဘူးပါတယ္။
ဟိုးတုန္းက ဘိလပ္ေျမျပားမိုးေခါင္မိုး၊ ပ်ဥ္ေခါင္မိုး နဲ႕
သြပ္ေခါင္းမိုးေတြပါတဲ့ နားေနစရာ အပမ္းေျဖခံုေတြလုပ္ခဲ့ရာမွာ
 သံုးတဲ့ သံေတြ၊ မူလီအမ်ိဳးအစားနဲ႕ ေဆး သံုးစြဲမႈ၊
ထိန္းသိမ္းမႈတို႕ ညံ႕ဖ်င္းတာေၾကာင္ရယ္၊
ပင္လယ္ဆားဓါတ္ပါတဲ႔ေလတိုက္မႈေရပက္မႈ ဒဏ္ကို
 ၾကာ႐ွည္မခံနိုင္တဲ့ material ေတြသံုးစြဲမႈေၾကာင့္ရယ္
 လူေတြရဲ႕ စည္းကမ္းမဲ့ အသိအျမင္နည္း ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး စိတ္ေၾကာင့္ရယ္
 ၾကာမ႐ွည္ အခ်ိန္မတန္ ဘဲ ခဏခဏ ပ်က္စီး ခဲ့ရတတ္တာေၾကာင့္
 ေခါင္မိုးမပါတဲ့ အုတ္ခံုေတြအျဖစ္ျပန္တည္ေဆာက္တာေတြ႔ဖူးခဲ့ပါတယ္။၊
ဒီ fakir point tower ကိုယ္လဲ ေဆးပံုစံမ်ိဳးစံု နဲ႕ ေခါင္းမိုးတတ္ဆင္မႈအႀကိမ္ႀကိမ္
လုပ္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။ အခုေနာက္ဆံုးျပင္ဆင္မႈက ေတာ့ မူလပံုကို လံုးဝ ေျပာင္းလဲေစတဲ့
ပံုစံျဖစ္သြားပါတယ္။ ျပဳျပင္ပစ္လိုက္ၿပီးမွေတာ့ အျပစ္မေျပာလိုပါ။

သို႕ေသာ္ ဒီတာဝါ ဟာ
တျဖည္းျဖည္း ႏွစ္ ၁၇၀ ကေန ႏွစ္ရာျပည္႕လာေတာ့မယ့္
ကိုလိုနီေခတ္ဦးသမိုင္းဝင္အေဆာက္အဦးတစ္ခုျဖစ္လာၿပီမို႕

သမိုင္းမွတ္တမ္း အေနျဖင့္ေရာ......၊

လာေရာက္လည္ပတ္သူ
 ျပည္သူျပည္သားေရာ ဧည္႕သည္ ခရီးသြားမ်ားအတြက္ေရာ.......၊

Outdoor activity short trip ေလးေတြထြက္ခြင့္ေပး ေဒသႏၱာရ ဗဟုသုတ
ေပးသင့္တဲ့ပညာေရးစံနစ္မ်ိဳးနဲ႕ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း ခေလးလူငယ္ေလးအတြက္
လက္ေတြ႕ ဗဟုသုတတိုးရန္ပါ၊

ဒီလို landmark အေဆာက္အဦးေတြရဲ႕ အနားမွာ၊
ေက်ာက္ျပားသံျပားေပၚ ထိုးထြင္း ႐ိုက္ႏွိပ္၍ျဖစ္ေစ၊
မွတ္တမ္း၊ ျပခန္းပံုစံ အခန္းငယ္ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊
သမိုင္းေၾကာင္း မူလ ပံုစံ၊ ေခတ္အဆက္ဓါတ္ပံု တို႕ႏွင့္ေသခ်ာစြာ
မွတ္တမ္း ျပဳ   ျပသထားမည္ဆိုပါက
စိတ္ဝင္စားစရာဆြဲေဆာင္မႈလည္းျဖစ္၊
 ေဖ်ာက္ဖ်က္၍လည္းမရေသာ သမိုင္းအျဖစ္က်န္႐ိွေနေပမည္။

အေျမာက္ႏွစ္လက္မွေန တစ္လက္ျဖစ္သြားမႈကိုလည္းပူစရာမလိုပါ
မူလက ဘယ္ႏွစ္လက္႐ိွ၍ မည္ကဲ့သို႕ အသံုးျပဳရန္ ဘယ္ႏွစ္ခုမွ စတင္ေနရခ်ထားခဲ့ေၾကာင္း၊
ဘယ္ႏွစ္ခုႏွစ္တြင္ တစ္လက္ကို ျဖဳတ္ယူ မည္သည္႔ေနရာသို႕သယ္ေဆာင္သြားကာျပသထားၿပီး
တစ္လက္သာ က်န္ခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းမွတ္တမ္းအမွန္ ကမၸည္းထိုးထားနိုင္ပါက
သမိုင္းမေပ်ာက္ ၿမီရွင္ေႂကြးရွင္ ထာဝရ ရိွေနလ်က္ ပိုမိုစိတ္ဝင္စားစရာ
သမိုင္းမွတ္တမ္းတင္က်န္ရစ္ပါလိမ့္မည္။

 မဟာျမတ္မုဏိအရွင္ေတာ္ကိုယ္ပြါး ဘယ္ေဒသတြင္က်ိန္းစက္က်ိန္းစက္၊
ဇလြန္ ျပည္ေတာ္တစ္ဝက္ျပန္ဘုရား ဘယ္ေဒသတြင္ က်ိန္းစက္က်ိန္းစက္
အလႉ႐ွင္ဒါယကာ သမိုင္းထိန္းသိမ္းထားပါက
သြန္းေလာင္းသူအလႉ႐ွင္ဟာ အလႉ႐ွင္ပါဘဲ။

ဒါ့အျပင္ ပိြဳ႕င္႕ႏွင္႕ပတ္သက္၍ ေျပာလို သည္မွာ
အမ်ားျပည္သူ ပင္လယ္အပန္းေျဖစခန္းဆိုတာ
ျပည္သူေတြရဲ႕လံုၿခံုမႈအတြက္တာဝန္ယူရပါတယ္။

ယခုအခါ ဂိတ္ဝင္ေၾကးေတြေကာက္ခံေၾကာင္းၾကားသိရပါတယ္၊
ဝင္ေၾကးေကာက္ခံလုပ္ေဆာင္ၿပီဆိုလ်င္၊
ဝင္ေရာက္အပန္းေျဖသူမ်ား၏ မေတာ္တစ္ဆမႈ၊
လံုၿခံုမႈမ်ားကိုပါ အတိုင္းအတာ တစ္ခုထိ
တာဝန္ယူေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလုပ္ေပးရပါလိမ့္မည္၊
မေတာ္တစ္ဆျပဳတ္က်မႈ၊ ေရနစ္မႈ ဒဏ္ရာရမႈမ်ားျဖစ္လာခဲ့လ်င္၊
 ဒီကမ္းေျခစီမံခန္႔ခြဲေနသူ၏ စီမံမႈေပါ့ေလ်ာ့မႈေၾကာင့္ဆိုလ်င္
နစ္နာသူဖက္က ေလ်ာ္ေၾကးေတာင္း တရားစြဲဆိုမႈမ်ား ရိွလာႏိုင္ပါသည္။
အႏၱရာယ္ရိွသည့္အရာမ်ားအားလံုး ေလ့လာသံုးသပ္ assessment လုပ္ၿပီး
အေရးေပၚကယ္ဆယ္ေရး အစီစဥ္၊ Life buoy, Life/Coast Guard မ်ား ထားေပးျခင္း၊
Police post သို႕မဟုတ္ Patrol ပံုမွန္ ထားေပးျခင္း၊ First aid training ေပးထားျခင္းမ်ား၊
 ေရနက္၊အႏၱရာယ္ရိွသည္႕ေနရာမ်ား အတြက္၊ သတိေပးလိုက္နာႏိုင္ရန္ Signage /sign board မ်ား
တတ္ဆင္သတိေပးထားျခင္မ်ား ေနရာအႏွံ႕ လိုအပ္သလို ထားေပးရပါလိမ္႕မည္။
ဟိုးတုန္းက အေတြ႕အႀကံဳအရ ပြိဳင္႔ သမိုင္းတြင္
 ေရနစ္ေသဆံုးမႈ ျပဳတ္က်ေသဆံးမႈမ်ား အႀကိမ္ႀကိမ္႐ိွခဲ့ဖူးပါသည္။

အေရးႀကီးဆံုးတစ္ခု ေနာက္ဆံုး တိုက္တြန္းခ်င္တာကေတာ့
အမ်ားသံုးအိမ္သာ အေရအတြက္လံုလံုေလာက္ေလာက္ႏွင့္ သန္႔႐ွင္းစြာ ရိွေနေစဖို႕ပါ
Fakir point tower ဟာ တစ္ခ်ိန္တံုးက အမ်ားျပည္သူ အေပါ႔အပါးသြားရာေနရာတစ္ခုအလား
 အတြင္းေလွကားေပါက္ထဲဝင္ရမွာေတာင္ ဧည္႕သည္ေတြေခၚဖို႕ခက္တဲ့
႐ွက္ေဖြလိလိအေျခအေန႐ိွခဲ့ပါတယ္
အမ်ားသံုးအိမ္သာဆိုတာ ႐ိွရေကာင္းမွန္း မသိခဲ့လို႕ဟု ယူဆပါတယ္။

က်ေနာ္တို႕၏ျဖတ္သန္းေနမႈသည္ေနွာင္းလူတို႕အတြက္သမိုင္းမ်ားကိုေရးသားေနျခင္းပင္ျဖစ္သျဖင့္
က်ေနာ္တို႕ေခတ္တြင္႐ိွေနသည္႕ landmark အေဆာက္အဦးမ်ားကို က်ေနာ္တို႕က ကမၸည္း ေရး စာတန္းမထိုးေပးႏိုင္ခဲ့လ်င္
ေႏွာင္းလူတို႕အတြက္ သမိုင္းကြင္းဆက္မ်ားေပ်ာက္ေနေစလိမ့္မည္ျဖစ္ပါသည္။



က်န္သည္႕ေနရာတစ္ခ်ိဳ႕ အတြက္ဆက္လက္ေရးသားပါအုံးမည္။

ႏွစ္မခန္႕မွန္းတတ္ပါ ၁၉၀၀ မတိုင္ခင္ ပတ္ဝန္းက်င္ခန္႕ဟုယူဆရပါသည္။

ႏွစ္မခန္႕မွန္းတတ္ပါ ဒီပို႕ကဒ္ထဲမွ မူရင္းပံုသည္ ၁၉၀၀ မတိုင္ခင္ ပတ္ဝန္းက်င္ခန္႕ဟုယူဆရပါသည္

ႏွစ္မခန္႕မွန္းတတ္ပါ ၁၉၀၀ မတိုင္ခင္ ပတ္ဝန္းက်င္ခန္႕ဟုယူဆရပါသည္။

စစ္ေတြ ဆန္းသစ္ဓါတ္ပံုတိုက္မွ ႐ိုက္ထားသည္႕ပံုအား  နိုင္ငံျခား  lighthouse page တစ္ခုတြင္တင္ထားသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ က်ေနာ္တို႕ ဆယ္ႏွစ္သားအရြယ္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္ခန္႕ ပတ္ဝန္းက်င္က ႐ိုက္ကူးသည္႕ ပံုဟု ခန္႕မွန္းရပါသည္။

စစ္ေတြပိြဳင့္ Fakir point tower -႐ိုက္ကူးသည္႔ခုႏွစ္မသိ

လြန္ခဲ႔သည္႕ ဆယ့္ငါးႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ခန္႕က ပံုဟု ယူဆပါသည္။

လြန္ခဲ႔သည္႕ ၂ႏွစ္ပတ္ဝန္းက်င္ခန္႕က ပံုဟု ယူဆပါသည္ ေနာက္ မျပဳျပင္မီွ ႐ိုက္ထားသည္႕ပံုဟုယူဆပါသည္။

႐ိုက္ကူးကာလ ႏွင့္ ဤေဆးေရာင္သုတ္ထားသည္႕ ပိြဳင္႔ေမ်ွာ္စင္ အခ်ိန္ကာလ ကို မိမိ မခန္႕မွန္းတတ္ပါ

ကိုစိုးသန္႕ေအာင္၏ ဓါတ္ပံုျဖစ္ပါသည္။

 


 
 ၂၀၁၆ ေနာက္ဆံုးျပဳျပင္ၿပီးပံုေတြပါ

 

 

 

အေျမာက္ႏွစ္လက္ ႏွင့္ စစ္ေတြပြိဳင့္ ၊

မူလ အေျမာက္ႏွစ္လက္ပံုပါ   [ ကိုထြန္းထြန္းနိုင္(စစ္ေတြ) ေဖ့စ္ဘုတ္ပို႕စ္မွကူးယူေဖၚျပပါသည္။]

ေနာက္ဆံုး ၂၀၁၆ ျပဳျပင္မႈ မစတင္မီ အေျမာက္တစ္လက္တည္းတင္ထားပံုပါ။
အေျမာင္မ်ား၏ သမိုင္းႏွင့္အတူ က်န္ အေျမာက္တစ္လက္ ဘယ္သို႕ေျပာင္းေရြွ့သြားေၾကာင္းကဗ်ည္းထိုးမွတ္တမ္းတြင္ ထည္႔သြင္းေရးထား မွတ္တမ္းတင္ထားသင့္ပါသည္။

ေနာက္ဆံုး ၂၀၁၆ ျပဳျပင္မႈ မစတင္မီ အေျမာက္တစ္လက္တည္းတင္ထားပံုပါ။
အေျမာင္မ်ား၏ သမိုင္းႏွင့္အတူ က်န္ အေျမာက္တစ္လက္ ဘယ္သို႕ေျပာင္းေရြွ့သြားေၾကာင္းကဗ်ည္းထိုးမွတ္တမ္းတြင္ ထည္႔သြင္းေရးထား မွတ္တမ္းတင္ထားသင့္ပါသည္။

ေနာက္ဆံုး ၂၀၁၆ ျပဳျပင္မႈ မစတင္မီ အေျမာက္တစ္လက္တည္းတင္ထားပံုပါ။
အေျမာင္မ်ား၏ သမိုင္းႏွင့္အတူ က်န္ အေျမာက္တစ္လက္ ဘယ္သို႕ေျပာင္းေရြွ့သြားေၾကာင္းကဗ်ည္းထိုးမွတ္တမ္းတြင္ ထည္႔သြင္းေရးထား မွတ္တမ္းတင္ထားသင့္ပါသည္။

ေနာက္ဆံုး ၂၀၁၆ ျပဳျပင္မႈ မစတင္မီ အေျမာက္တစ္လက္တည္းတင္ထားပံုပါ။
အေျမာက္မ်ား၏ သမိုင္းႏွင့္အတူ က်န္ အေျမာက္တစ္လက္ ဘယ္သို႕ေျပာင္းေရြွ့သြားေၾကာင္းကဗ်ည္းထိုးမွတ္တမ္းတြင္ ထည္႔သြင္းေရးထား မွတ္တမ္းတင္ထားသင့္ပါသည္။

၂၀၁၆ ျပဳျပင္ၿပီး အေျမာက္တင္ထားပံုပါ

၂၀၁၆ ျပဳျပင္ၿပီး အေျမာက္တင္ထားပံုပါ